أكاديمية حماية اللغة البلوشية

تودعكم وكالة أنباء بلوشستان المحتلة و مركز بلوشستان للدراسات البلوشية و أكاديمية حماية اللغة البلوشية و تعلن عن إغلاقها

2010-02-24T04:09:00.001+04:00

بعد ما يقارب العام على إنشاء وكالة أنباء بلوشستان المحتلة بتاريخ 8/4/2009م ، تم خلالها نشر 570 خبراً ، و على إنشاء مركز بلوشستان للدراسات البلوشية بتاريخ 6/5/2009م تم خلالها نشر 127 موضوعاً و مقالة، و على إنشاء أكاديمية حماية اللغة البلوشية بتاريخ 15/12/2009م تم خلالها نشر 28 موضوعاً و دراسة، يودعكم محرر هذه المواقع الثلاث باحث بلوشي بقلب مفعم بالأمل بغد مشرق بشمس الحرية .

كبيرة هي هذه المسميات التي وضعتها لهذه المواقع التي تخيلتها صرحاً موجوداً على أرض الواقع و حلماً لشاب بلوشي خفق قلبه بحب هذا الشعب المضطهد ، فكانت وكالة أنباء بلوشستان المحتلة البداية لنشر الأخبار المتعلقة بالقضية البلوشية و مآساة البلوش الإنسانية في بلوشستان المحتلة المقسمة بين باكستان و إيران و أفغانستان ، حيث رأيت أن لا وجود لجهة عربية واحدة تهتم بالقضية البلوشية بكل ما تعنيه الكلمة ولا من الوجود البلوشي في الدول الناطقة باللغة العربية و رأيت مقدار ما يمارس من التعتيم الإعلامي على هذا الشعب الذي تناساه العالم المتحضر رأيت النداء الإنساني يدعوني إلى التسليط الضوء على الأحداث الجارية في بلوشستان بأرجائها لإيصال صوت الشعب البلوشي في بلوشستان إلى الوجود البلوشي في دول الخليج العربية .

حيث إنقطع هذا الصوت بإنقطاع التواصل اللغوي حيث أن المواقع المتواجدة على شبكة الأنترنت منحصرة في اللغات الانكليزية و الفارسية و الاوردية و البلوشية مما لا تتقنه الأجيال البلوشية الناشئة في دول الخليج العربية ، فكان لزاماً علي أن أقوم بهذه المهمة فكان العمل اليومي لشاب في بداية العشرينات من عمره ومن دون أي موارد مادية أو دعم معنوي بالقيام بترجمة الأخبار و المقالات و جمعها بشكل يومي و نشرها عبر هذه المواقع الثلاث بلا كلل أو تضجر من عدم رؤية تعليقات على الأخبار و المقالات إلا ما ندر ، ولكن هذا لم يحبطني حيث كنت أرى عدد الزوار في تزايد حتى وصل اليوم إلى أكثر من ثمانية عشر ألف زائر و لقي الموقع صدى واسع في المواقع و المنتديات البلوشية حيث حقق نقلة نوعية في مستوى الخطاب الإعلامي البلوشي العربي و توعية الناشئة البلوشية بما يجري على أبناء جلدتهم في بلوشستان ، و حتى أن صار مصدراً لبعض وسائل الإعلام و الصحف العربية مثل صحيفة الشرق الأوسط المشهورة و غيرها ، اردت بهذه المواقع أن تنهض بالوعي البلوشي و أن تكون نقط ضوء في ظلام هذا التعتيم الذي يمارس بحق هذا الشعب .

رأينا بالأمس كيف توقفت صحيفة baloch hal أول صحيفة بلوشية ألكترونية أنطلقت و أنطفأت بعد بضع شهور بسبب عدم وجود دعم مادي و من الكتاب ، و كان يديرها ثلاثة أشخاص من دول مختلفة ، و كذلك وكالة أنباء بلوشستان المحتلة و ما يتبعها حررت من قبل شخص واحد فقط وليس ثلاثة و لم يلقى كما ذكرت أي دعم من أي جهة تذكر ، و كان أول موقع بلوشي باللغة العربية يطرح أخبار بلوشستان و الشعب البلوشي بشكل يومي وكون أرشيف يمكن الباحث من الإطلاع على الشؤون البلوشية على شبكة الأنترنت ،ولكن هذا الشخص ليس بإمكانه بعد الآن أن يقوم بهذه المهمة الشاقة لوحده حيث أنها تحتاج لكوادر متخصصة و متفرغة ، ولا يسعفني وقتي ولا إمكانياتي و ظروفي المحيطة بعد الآن من مواصلة المشوار و المسير معكم و من أراد متابعة أخبار بلوشستان المحتلة فقد قمت بجمع قائمة للمواقع الاخبارية للإطلاع عليها، أتمنى أن أكون قد أفدتك أيها القارئ الكريم و أعتذر إن بدر مني ما يسوء أحد ما و في النهاية كان غرضي هو إنساني بحت برفع الظلم عن هذا الشعب المستضعف و توعية العالم عن ما يجري في أرض بلوشستان المحتلة ، باحث بلوشي يودعدكم و بقلب حزين يعلن إنتهاء هذا الحلم الذي يتمنى أن يتجدد مع أمل جديد بغد أفضل لشعبنا المناضل من أجل حريته .

باحث بلوشي ، فجر يوم الأربعاء 24/2/2010 .

لإرسال تعليقاتكم : balochistancenter@hotmail.com

أكاديمية حماية اللغة البلوشية
www.baluchiacademy.blogspot.com

الهوية البلوشية واللغة البلوشية عمداً أبقيت متخلفة :حركة بلوشستان القومية

2010-02-23T12:54:00.001+04:00

ينبغي أن تكون اللغة البلوشية موحدة و تدرس في المدارس ، وفقا لقرار للامم المتحدة القرار 1992 : ولكل شعب الحق في القراءة والكتابة والتحدث بلغتهم الأم : منظمة البلوش الاجتماعية .

منظمات اجتماعية وسياسية بلوشية عدة طالبت أن تكون اللغة البلوشية موحدة و يتم تدريسها في المدارس ، و اتهموا حكومات إيران وباكستان بتهمة التسبب عمدا في الابقاء على اللغة البلوشية متخلفة.

وفقا لتفاصيل في "اليوم العالمي للغات الأم" المنظمات الاجتماعية والسياسية البلوشية أقامت مسيرات و مؤتمرات صحافية عبر بلوشستان ضد باكستان وايران لإهمالهما اللغة البلوشية.

و قالوا أن الأطفال البلوش محرومون من لغتهم الأم بسبب إهمال هذه الدول. و قالوا إنه أمر مؤسف للشعب البلوشي ان الاوردية وهي ليست لغة لأي أمة وليس لها أي قيمة ثقافية أو تاريخية فرضت على الملايين من الناس ، في حين أن اللغة البلوشية التي لها تاريخ من آلاف السنين ، يجري تجاهلها و هي على وشك الانقراض.

المنظمات الاجتماعية البلوشية قالت ان اللغة البلوشية لغة واسعة جدا ولها من الأمثال ، والتعابير والقواعد والأحكام ، والشعر و التي تمثل كنزا وطنيا لشعب بلوشستان.

و قال زعماء مكتبة المراجع سيد هاشمي في كراتشي ان ايران وباكستان تبيد اللغة البلوشية و الذي هو انتهاك واضح للقوانين الدولية. هذه الدول ليس فقط فرضت الفارسية والأردية على الأمة البلوشية لكنها منعتها من القراءة والتحدث والتدريس باللغة البلوشية.

الشعراء البلوش في ايران لا يمكنهم أن يغنوا باللغة البلوشية الكتاب والمفكرين لا يسمح بهم بنشر الكتب باللغة البلوشية و المغنين البلوش لا يمكنهم أن يسجلوا موسيقاهم في بلوشستان [ المحتلة إيرانياً].

كما حثوا الشعب البلوشي في بلوشستان والبلوش في الخارج للحفاظ على اللغة والثقافة والهوية ، لأن البلوش انفسهم ان لم يتحركوا لإنقاذ اللغة والهوية الوطنية فكيف يمكن للمرء أن يتوقع من هذه الدول القاسية الحفاظ على اللغة و التي هي تحاول ابادتها .

في الوقت نفسه أقامت حركة بلوشستان القومية في توربت مظاهرة احتجاج ، و قالوا ان أعداء الشعب البلوشي يبذلون أقصى جهودهم لإبادة اللغة والثقافة والهوية الوطنية البلوشية. و من مسؤولية الأمة البلوشية ان تتنبه إلى هذه الإجراءات المضادة للغة البلوشية من الدول القائمة بالاحتلال.الشعب البلوشي يجب أن يعمل على حفظ لغته وثقافته وهويته من أجل الأجيال القادمة.

اقتباس :

"الغات هي في الواقع أمر أساسي لهوية الجماعات والأفراد ، وإلى التعايش السلمي ، وهي تشكل عاملا استراتيجيا للتقدم نحو التنمية المستدامة وإيجاد علاقة متناغمة بين السياق العالمي والمحلي .... ولذلك تدعو اليونسكو الحكومات و مؤسسات الأمم المتحدة ومنظمات المجتمع المدني والمؤسسات التعليمية والجمعيات المهنية وجميع الجهات المعنية الأخرى لزيادة أنشطتها الرامية إلى تعزيز احترام وتعزيز وحماية جميع اللغات ، ولا سيما اللغات المهددة ، في جميع السياقات الفردية والجماعية ".

السيد كويشيرو ماتسورا ، المدير العام لليونسكو

Balochistan online: http://www.balochistanonline.com/inde ... -as-medium-of-instruction

يرجى الاشارة الى أكاديمية حماية اللغة البلوشية عند اعادة النشر او الاقتباس

أكاديمية حماية اللغة البلوشية
www.baluchiacademy.blogspot.com

"Jost" الكلمة البلوشية

2010-02-21T14:16:00.004+04:00

jost : سؤال

jost kanok : السائل

josta makan' : لا تسأل

joste passo : جواب السؤال

taee jost : سؤالك

mani jost : سؤالي

tao kahii jost kuta : سألت عن مَن ؟

man tara jost kuta/ kurta : سألتك أنت

man tara jost kanan : سوف أسألك

man tara jost nakuta : لم أسألك

man tara jost kanagayan : أنا أسألك

man taee josta nayan : أنا لا أسأل عنك "كناية عن عدم الاهتمام "

man taee jost kurta/kuta : سألت عنك

tao jost bekan : سَل / إسأل

tao jost makan : لا تسأل

tao jost kuta : هل سألت

tao kaya jost kuta : سألت مَن ؟

tao kaya jost kane : مَن ستسأل

jost kanok kahen` : مَن السائل

tao kahii babata jost kuta : سألت بشأن مَن ؟

tao mani babata jost makan : لا تسأل عن شؤوني

shoma kahii babata jostae : عن شأن مَن تسألون ؟

shoma chey jostae : تسألون عن ماذا ؟

mani haale josta makan : لا تسأل عن حالي "كناية عن التشكي عن سوء الحال "

kassi josta makan': لا تسأل عن أحد

man tara chey jost kuta : عن ماذا سألتك

tao mana chey jost kuta : عن ماذا سألتني

mardum taee babata jost kanan' : سيسأل الناس عن شؤونك

mardum shome babata jost kanan' : سيسأل الناس عن شأنكم

maye baraha jost makan' : لا تسأل عن شأننا

man taee jost-e-passo nazanan' : لا أعرف جواب سؤالك

aa taee jost-e-passo aa nazan' : هو / هي لا تعرف جواب سؤالك

jost-e-passo kahe daat kaan' : من يستطيع أن يعطي جواب السؤال

passo / jowaab : الجواب

TAO PASSO NADAAT : لم تعطي الجواب

incho jost purs kanouk kaen : من هو السائل عن كل هذه الأسئلة و التقصي

aahiya jost bekan' : أسأله / إسألها

aahiya jost makan' : لا تسأله / لا تسألها

aahiya hech jost makan' : لا تسأله عن شيئ / لا تسألها عن شيئ

aahiya heche babata jost makan' : لا تسأله عن شأن أي شيئ / لا تسألها عن شأن أي شيئ

aahiya tao jost kuta : هل سألته / سألتها

aahiya tao chey jost kuta : مالذي سألته / سألتها

aahiya taee jost-e-passo nadaat : لم يعطي جواب سؤالك ، لم تعطي جواب سؤالك

man taee jost nakuta : لم أسأل عنك

aahiya taee jost nakuta : هو / هي لم تسأل عنك

kasa taee jost nakuta : لم يسأل عنك أحد

man tara yak joste bekanan' : هل أسألك سؤالاً واحداً

مستقبل اللغة البلوشية والأدب البلوشي

2010-02-14T01:11:00.003+04:00

بقلم : أيوب البلوشي و ترجمة باحث بلوشي

كاتب قصة قصيرة وكاتب مسرحي ، السكرتير العام لأكاديمية اللغة البلوشية (1987-1996).

أيوب البلوشي يعتقد أن مستقبل اللغة البلوشية والأدب البلوشي يكمن في إخراج منسق للمنظمات الأدبية والأفراد.

شهد عام 1961 إنشاء أكاديمية اللغة البلوشية في كويتا على يد مجموعة من الكتاب المستنيرين الذي كانوا في نخبة في أفضل المؤسسات التعليمية في بلوشستان . محمد سردار خان كَيجكوري ، وهو مؤرخ مشهور ، وكان أول رئيس لهذه الأكاديمية والتي سرعان ما بدأت تهيمن على الساحة الأدبية ، وثبتت كمعلم بارز في تقدم اللغة البلوشية الأدبي ؛ سابقتها أكاديمية اللغة البلوشية في كراتشي ، كما ساهمت بشكل كبير في تطوير الأدب البلوشي . المنشور الأول للأكاديمية اللغة البلوشية في كويتا ، كان دُرتشين ، ديوان الشاعر البلوشي الشهير جام دُرَك بقلم مير بشير أحمد البلوشي ، الذي كان أيضا الأمين العام الأول للأكاديمية.

تقريبا كل عمالقة الادب واللغة البلوشية كانت في نقطة واحدة أو أخرى مرتبطين بهذه المنظمة. لا توجد مؤسسة أخرى في بلوشستان حتى الان تمكنت من منافسة أكاديمية اللغة البلوشية من حيث المساهمة الأدبية. بعد أن نشرت أكثر من 150 من الكتب التي ظهرت باعتبارها حاملت لواء اللغة البلوشية والأدب البلوشي .

. الأدب في بلوشستان ، في السنوات ال 50 الماضية ، كان مرادفا للشعر. معظم الأدباء مثل محمد حسين عنقا ، مير كَُل خان نصير ، آزاد جمالديني ، سيد ظهور شاه هاشمي و عطا شاد ، على الرغم من كونهم متعددوا التخصصات ، حصلوا على الشهرة من خلال الشعر بدلا من النثر.

إلى جانب الأسماء التي سبق ذكرها ، مجموعة من الشعراء الآخرين الذين ظهروا على الساحة الأدبية نظرا لجودة وقوة عملهم و يشملون : مراد ساحر ، مير عيسى قومي مير ، أكبر باركزئي ، مالك توكي ، كريم دشتي ، حاجي مؤمن بُزدار ، بيرال زُبيراني ، غوث بكش صابر ، وأحمد زهيير ، جي آر مُلا ، نصير شاهين ، اسماعيل ممتاز ، بشير بيدار ، مبارك قاضي ،صبا دشتياري، الدكتور فضل خالق ، والدكتور علي دوست ، الله بكش بُزدار ، غني بيرواز، ألفت نسيم ، ادريس زيب ، ابراهيم عابد ، كريم عزت ، سلطان نعيم قيصراني ، رزاق نادر ، بيرال شايتكَري ، صادق مَاري .

معظم هؤلاء قد نشروا أكثر من مجلد واحد ، و الأجب البلوشي سيكون دائما ممتناً و يفخر بهم لمساهمتهم القيمة. كتبوا أشعارهم على مواضيع متنوعة ، تتراوح ما بين التصوف والوطنية والمقاومة و حتى الشعر الرومانسي. حتى في النثر والشعر التجريبي و الهايكو مألوفة مع هؤلاء الشعراء من مهدها الى اليوم. الادب الأردي والأدب الانكليزي ، فضلا عن مختلف الحركات الأدبية ، مثل الحركة التقدمية للكتاب ، قد أثرت في افكار العديد من هؤلاء الشعراء البلوش المعاصريين.

كتابة النثر : تطور في وقت لاحق كتابة النثر في اللغة البلوشية . القصة القصيرة والدراما والرواية ، والنقد ، ورحلته ، أدخلها الكتاب على دراية التقاليد الأدبية الحديثة ، ولا سيما الإنجليزية والأوردية. تاريخ الكتابة الأدبية جاء استكمالا لدائرة التنمية الأدبية. كان من بين روادها مير كَُل خان نصير , سيد ظهور شاه هاشمي , آزاد جمالديني , مولانا خير محمد ندوي , سردار خان كَيجكوري , مير شير محمد ماري ، , عبدالله جان جمالديني, بشير أحمد البلوشي, حاجي عبدالقيوم البلوشي, مير أمان الله كَيجكي, عبدالحكيم البلوشي, عطا شاد, Dr نعمة الله كَيجكي, عبدالغ, فار نديم ، طاهر محمد خان, أكبر باركزئي, إسماعيل ممتاز, كريم دشتي, آغا نصير خان أحمد زئي، ميتا خان ماري, مالك محمد باناه, مير عقيل خان,صورت خان ماري , منير أحمد باديني, غوث بكش صابر, عزيز بوكتي, منير عيسى , محمد جان دشتي, صبا دشتياري, يوسف كَيجكي, بانوك كَوهار مالي , الدكتور شاه محمد ماري, غني برواز , كَولزار خان ماري , عبد الخالق البلوشي ، , غلام فاروق البلوشي , بيكَ بيكَول و آخرون غيرهم .

الأدب البلوشي حصل على انتكاسة عندما مجلة أُلس الشهرية توقفت. على الرغم من كونها المجلة التي ترعاها الحكومة ، كانت مثل دار حضانة للكتاب الجدد. ومع ذلك ، فإن سد الفجوة في وقت لاحق من قبل عدد من المجلات مثل نوا ءِ وطن ، وهي الآن يومية ، مجلة بلوجي ، نوكين دور ، سوغات ، لَبزانك ، تشاكَِرد ، آساب ، زيندمان .

المنظمات البلوشية الأدبية التي لديها منذ ذلك الحين مستمرة في تقديم الدعم وتعزيز اللغة البلوشية والأدب البلوشي وتشمل أكاديمية سيد ظهور شاه هاشمي في كراتشي ، أكاديمية آزاد جمالديني في كراتشي ، أكاديمية ُملا فاضل في توربت و أكاديمية ملا عِزت في بنجكَور.

ونأمل لمستقبل اللغة البلوشية المعلق على الكتاب الشباب المرتبطيين بهذه المؤسسات.

قسم اللغة البلوشية ، من جامعة بلوشستان ، وجامعة أوبسالا في السويد ، دراسات Naple بلوشستان في جامعة نابولي في إيطاليا ، كانت نشطة جدا في مجال دراسات اللغة البلوشية و الأدب البلوشي . و المساهمات من المنظمات الأدبية في الخارج مثل تلك الموجودة في دول الخليج ، إيران ، أفغانستان ، المملكة المتحدة ، وكندا ، وتركمانستان ، وتنزانيا ، وما إلى ذلك أيضا لها دور بالغ الأهمية.

مستقبل اللغة البلوشية والأدب البلوشي يكمن إلى حد كبير في إخراج منسق بين المنظمات الأدبية المختلفة ، والأفراد والمؤسسات التي تعمل من أجل ذلك. الاستفادة من التكنولوجيا الحديثة ، وبخاصة الإنترنت ، وهذا ليس بالمهمة المستحيلة.

13 فبراير : الذكرى السنوية لوفاة الشاعر البلوشي الكبير عطا شاد

2010-02-14T00:26:00.005+04:00

"kayaa" : الكلمة البلوشية

2010-02-12T19:39:00.003+04:00

الكلمة البلوشية لليوم : "kayaa"

kayaa : مَن / لِمن

kayaa burtaa : مَن ذَهب بي .. (أخذ) ؟

kayaa daata : مَن أعطى ؟

kayaa goshtaa / gwashtaa : مَن قال / مَن القائل؟

kayaa zaanta : مَن عَلِمَ ؟

kayaa zurtaa : مَن أخذه / أخذها ؟

tara kayaa zaanta : مَن يعرِفك ؟

tara kayaa daata : من أعطاك ؟

tara kayaa jata : من ضربك ؟

tara kaye daan' : من سيعطيك ؟

maraa kayaa daata : من أعطانا ؟

tara kaya gwashtaa : من أخبرك ؟

kyaa taee saraa zaar ke : من يزعل عليك ؟

baarein' aa kaya showazaa ent : لا أعلم عن من يبحث هذا !

baarein' kaya chey go : لا أعلم من قال ماذا !

baarein' kaya daata : لا أعلم من أعطى

baarein' kaya dantein : لا أعلم من سيعطي

baarein' kaya distaa : لا أعلم من رآى

baarein' kaya kutaa : لا أعلم من فعلها

baarein' kaya zurtaa : لا أعلم من أخذ

baarein' man kaya showazaa-yaan' : لا أعلم عن من أبحث

baarein' tao kaya showazaa-ey : لا أعلم عن من تبحث ؟

pah kayaa : لِمَن ؟

tara kayaa gwashta : من أخبرك ؟

mana kayaa gwashtaa : من أخبرني ؟

aahiye gooma kayaa gwashtaa : من أخبره ؟

tao kayaa dahe : من ستعطي ؟

baarein' aa chey showazaa ent : لا أعلم عن ماذا يبحث

أمثلة على التشابه الصرفي بين اللغة البلوشية و البراهوئية

2010-02-07T21:56:00.004+04:00

بقلم الدكتور عبد الرزاق صابر*

و ترجمة باحث بلوشي

مقدمة : -

اللغة البلوشية لغة من المجموعة الايرانية الشمالية الغربية من اللغات الهندو أوروبية و البراهوئية جذورها درافيدية وعضو في مجموعة لغات الدرافيدية الشمالية ، يتحدث بهما في منطقة مشتركة ، وعلى الرغم من العلاقة مع مختلف المجموعات اللغوية ومختلف أوجه التشابه اللغوي و النظام اللفظي شأنه في ذلك شأن اللغات الإيرانية . يستند إلى اثنين من الظرف الزمن هما الحاضر والماضي. حال الحاضر مبني على الأمر ، المضارع البسيط ، و المضارع الإشاري ، الأسماء والنعت الحالي. في كلتا اللغتين الماضي ينبع تستخدم في الفعل الإرشادي ، والماضي الشرطي ، النعت الماضي ، وصيغة الماضي الأسبق و الأمر.

صيغة المصدر: -

في اللغة البلوشية صيغة المصدر تكون مكونة من : (imp+ag):

kan+ag=kanag (الفعل)

war+ag=warag (الأكل)

jan+ag=janag (الضرب)

di+ag=diag (العطاء).

على نفس النمط صيغة المصدر في البراهوئية هي من : (imp+ing) :

at+ing=ating (الإحضار)

khall+ing=khalling (الضرب)

paach+ing=paaching (التقشير)

taf+ing=tafing (الربط)

chikk+ing=chikking (الإمساك) (1)

الأفعال المركبة :-

واحدة من أهم السمات المميزة للغة البلوشية و للبراهوئية هي تشكيل الأفعال المركبة ، الأسماء والصفات والظروف بالإضافة إلى الأفعال المركبة مثل :

البراهوئية - البلوشية

kanag/kanning (الفعل)

daiag/tinning (العطاء)

booag/manning (الحدوث)

janag/khalling (الضرب).

وفيما يلي أمثلة على الأفعال المركبة :

البلوشية - البراهوئية

kanning/kanag(الفعل)

Tawaar kanning /tawaar kanag (النداء)

Bahaa kaning /Bahaa kanag (البيع)

jor kanning /jor kanag (الصنع)

Hit kanning /habar kanag (التحدث)

Manning/beyag(الحدوث-التحول)

deer manning / aap beyag (التحول إلى ماء)

khurt manning /hurt beyag (التحول إلى مسحوق)

Tinning/daig(العطاء)

dikka tinning / dikka deag (الدفع)

hail tinning /hail deag (التعلم - التعود)

Doo tinning/ dast deag (التلويح باليد, الإيقاف)

mon tinning /dem deag (الإرسال)

khalling/janag (الضرب )

Du khalling / dast janag (اللمس)

Chakk khalling /chakk janag (الإلتفات للخلف و التفقد)

Sar khalling/ sar janag (للبحث)

Kan khalling /Cham janag (الغمز بالعين لإعلام شخص)

صيغة الأسماء : -

تشكل في اللغتين بإضافة -ok - إلى الظرف الحاضر :

البلوشية - البراهوئية

Karok/ Kanok (الفاعل)

Kunok /Warok (الآكل)

Pulok /Pulok (الممسك)

Khalok/ Janok (الضارب)

الصفات : -

الصفات في البراهوئية تتخذ عادة لاحقة /un/ و في اللغة البلوشية /en/ وتسبق الاسم. بعض الصفات المشتركة في البلوشية هي :

draajen (طويل)

mazanan (كبير)

sohren (أحمر - حمراء)

kohnen (قديم)

noken (جديد)

في حين أن الصفات الرئيسية المشتركة في البراهوئية مع لاحقة /un/ هي :

balloon (كبير)

murgun (طويل)

, paalun (رطب)

peeun (أبيض - بيضاء)

kharrun (أخضر-خضراء)

baasun (حار).

في البراهوئية بإضافة /ingaa/ تستعمل بعد الصفات :

baasun /baasningaa/, paalun /paaluninga/ . 2

MAZA أو MAZAN:-

النعت العزوي "mazan " في اللغة البلوشية يعني : ( كبير ) ، وبالنسبة للإسم المجرد البدء بـ mazan يشيع استخدامها في جميع لهجات اللغة البلوشية . و نفس البناء الصرفي يستخدم في البراهوئية مع تغيير لفظي طفيفة وذلك بحذف حرف في نهاية الكلمة /n/ و الإبقاء على maza ، ويستعمل قبل الأسم مثلاً (3):

البراهوئية / البلوشية

mazan ponz / maza baamus (الشخص صاحب الأنف الكبير)

mazan pad/ maza paacha. (الشخص صاحب القدم الكبيرة)

mazan sar/ maza sara. (الشخص صاحب الرأس الكبير)

mazan dil/ maza ust. (الشخص صاحب القلب الكبير)

Bravemazan shaan./ maza shaan. (الشخص صاحب الكرامة الكبيرة)

صيغة الجمع و المفرد: -

في اللغة البلوشية و البراهوئية التمييز بين نوعين من المفرد والجمع ، في الجمع في اللغة البلوشية نضيف /aan/ في النهاية مثلاً :

gis (البيت) - gisaan (البيوت)

chuk (طفل) - chukaan (أطفال)

kitab (كتاب) - kitabaan (كتب)

بينما في البراهوئية للجمع نضيف /aak/ في النهاية مثلاً 4 :

uraa (البيت) - uraak (البيوت)

chunaa (طفل) - chunaak (الأطفال)

kitaab (كتاب) - kitaabaak (كتب)

بالإضافة إلى طريقة الجمع الشائعة في البراهوئية هناك طريقتين :

1-في هذه الصيغة نجمع بإضافة فقط /k/ مثلاً :

doo (يد)

dook (أيدي)

khan (عين)

khank (أعين)

khaf (أذن)

khafk (آذان)

2- الأسماء المفردة التي تنتهي بـ /a/نضيف لها /gaak/ حتى تتحول إلى صيغة الجمع مثلاً :

bala (الجدة), balaghaak (الجدات)

ghala (قمح), ghalaghaak (جمع القمح)

doosha (حية), dooshaghak (حيات) .

المذكر و المؤنث :-

اللغة البلوشية و البراهوئية على حد سواء لا تمييز بهما بين الجنسين نحوياً ، في حالة البراهوئية ، جميع اللغات الدرافيدية الأخرى ، ما عدا لغة التودا و البراهوئية حافظت على التذكير و التأنيث بين الجنسين. حول هذا البناء في البراهوئية يقولM.B. Emenue ان "عدم الفصل بين الجنسين نحوياً في نحو البراهوئية يعزى إلى تأثير اللغة البلوشية على البراهوئية (4) .

كلتا اللغتين لهما إستخدام مشترك لكلمات مختلفة للفصل بين المذكر و المؤنث مثلاً :

اللغة البلوشية

piruk (الجد), baluk (الجدة)

pit (الأب), maat (الأم)

Braat (الأخ), gwaar (الأخت)

bachak (الولد), jinik (البنت أو الأبنة)

اللغة البراهوئية

Pira (الجد), balla (الجدة)

Ilum (الأخ), ir (الأخت)

baava (الأب), lumma (الأم)

maar (الإبن), masir (البنت أو الإبنة)

يتم تمييز المذكر و المؤنث في اللغة البلوشية بإضافة كلمات إضافية ، مثل : nar (ذكر) and maadag (أنثى) في اللغة البلوشية و naringaa (ذكر ) و maadaingaa (أنثى) في البراهوئية :

اللغة البلوشية

nar shinik (ذكر الماعز), maadagen shinik (أنثى الماعز)

nar mazaar (الأسد), maadagen mazaar (اللبوة)

Nar tolag (ذكر ابن آوى), maadagen tolag (انثى ابن آوى)

Nar maar (ثعبان), maadagen maar (حية)

اللغة البراهوئية

naringaa dusha (الثعبان), maadaingaa dusha (الحية)

naringaa sor (ذكر الماعز), maadaingaa sor (انثى الماعز)

naringaa khakho (ذكر البقر), maadaingaa khaakho (انثى البقر)

naringaa sher (الأسد), maadaingaa sher (اللبوة)

السوابق القضائية :

اللغة البلوشية و البراهوئية لديهما ثلاثة حالات في السوابق، مباشرة ، المضاف إليه ، غير مباشر ، سواء في المفرد والجمع ، مع النهايات التالية . المضاف إليه مباشرة

اللغة البراهوئية المفرد -na e الجمع -ta te

اللغة البلوشية المفرد -ay a الجمع -i a

حالة إضافة /a/ في اللغة البلوشية و البراهوئية :

حالة إضافة /a/ شائعة في اللغتين ، J. Elfenben أشار إلى نقطة لسانية و هي أن إضافة /a/ هو أمر شائع بين اللغتين البلوشية و البراهوئية مثلاً 5:

اللغة البلوشية

man mastunga rawan (سأذهب إلى مستونكـَ)

man gisa rawan (سأذهب إلى البيت)

اللغة البراهوئية

Ee mastungaa kaaava (سأذهب إلى مستونكـَ)

Ee uraghaa kaava (سأذهب إلى البيت)

كلمات الإيتشو :

كلمات الإيتشو في كلتا اللغتان تشكلان إما بإضافة /m/ في بداية الكلمة الثانية أو بإضافتها في الكلمة التي تبدء بحرف صوتي 6 :

maan(الخبز)Naan

mog (المنزل) Log

map(الماء)Aap

muk (الإبن)Chuk

maagad(الورق) Kaagad

اللغة البراهوئية

Iragh (الخبز) miragh

Uraa ( البيت) muraa

Deer (الماء) meer

Chunaa (الإبن) munaa

Kaaghaz (الورق) maaghaz

في اللغات الإيرانية الأخرى مثل البشتونية لها مثل التشكيل ، و علامة الإيتشو في البشتونية هي ايضا بإضافة لاحقة /m/ مثلاً :

Dodai (الخبز) modai

Kor (البيت) mor

Uba (الماء) Muba

في اللغة البلوشية و البراهوئية الكلمات التي تبدء بـ /m/ لا تتغير مثلاً :

البراهوئية

mom, mom (الصمغ)

البلوشية

mages, magas (الذباب)

في اللغة البلوشية و البراهوئية تكرر الكلمة و في الثانية يضاف حرف الميم بمعنى الجمع أحياناً مثلاً :

البلوشية - البراهوئية

uraa, muraa gis, mis (بعض البيوت)

ulee, mulee usp, masp (بعض الخيول)

deer, meer aap, map (بعض الماء)

chunaa, munaa chuk, muk (بعض الأطفال)

مداخلات :

في مداخلته الأكثر شيوعا في الندائي البلوشية و البراهوئية هي : e, o, eh, ya, oh و ايضا va, eh, are, urc, pah, toba, ah

إستعمال kah :

في اللغات الدرافيدية الكلمة "kah" أو الإنشاء موجود ، انه يقال ان اللغة البراهوئية قد استعارته من اللغات الهندو آرية أو الهندو أوروبية ،و طبقاً للغوي J. Elfenbein : اللغات الإيرانية مصدر بعيد محتمل في البراهوئية ، طالما تستعمل في اللغات الهندو -آرية من المحتمل ان تكون قد أثرت في البراهوئية بشكل كبير و متنوع من وظائف مختلفة تمتلكها اللغة البراهوئية . (7)

في اللغة البلوشية و اللغة البراهوئية إستعمال " ki " بمعنى (إذا) يأتي كالتالي :

البراهوئية : ee ki makhaat oh hum makhaar

البلوشية : man ki kanditun a hum kanditant

( إذا أنا ضحكت هم ايضا يضحكون )

taanki (حتى) كلتا اللغتان تستعملان "ta an ki" مثلاً :

البراهوئية :

taanki o batane he inpara : (حتى يأتي هو لن أذهب) .

الأعداد :-

عدى الأعداد الثلاثة الأولى في اللغة البراهوئية asit (واحد), irut (إثنين) و musit (ثلاثة) ، بقية الأعداد في اللغتان هي متطابقة ، و حتى العدد ثلاثة musit قد جاء من si من اللغة الفارسية.

ادوات العطف و الربط :

بعض الإرتباطات المستخدمة في البلوشية و البراهوئية هي نفسها مثلاً :

البلوشية /البراهوئية

Maga/ Maga (لكن)

Hum/ Hum (ايضا)

Nai/ Na (لا هذا...ولا هذا)

wakhtas ki/ Wahde ki (عندما)

Aga/ Aga (إذا)

Gwaraa /Gwaraa (مع -بحوزة)

Padaa/ Padaa (خلف - بعد)

بعض المشتركات الأخرى هي : /ki/ (ذاك) /o/ (و) ,/ya/ (أو) .

بناء الجملة :

اللغة البلوشية و البراهوئية لهم بنية الجملة نفسها : الجمل البسيطة والجمل الرئيسية ، والاسمية ، لفظية والاستفهام والجمل المركبة ولا بد من النظر مع هيكل مشترك.

المراجع :

1. Sabir, Abdul Razzak “Some Morphological and structural similarities of Brahui and Balochi languages” Proceedings of the International Symposium on “Linguistic contacts in Balochistan ancient and modern time” published by Department of Iranian Studies, Uppsala University Sweden.2004.pp-151-60.

2. –do—3. –do—

4. Emeneau, M.B, "languages and linguistic area" edited by Anwar S. Dil essays Murrey, M.B Emeneau, Stanford University Press Stanford California 1980.Page 319.

5. Elfenbein. J "Notes on the Balochi Brahui linguistic commonality" Phiologica Society, Council 1981-82, Oxford pp-77-99. Page 85.

6. Sabir, Abdul Razzak ”Morphological similarities in Brahui and Balochi languages” IJDL, ISDL, Therivenanthapuram, Kerala S.India 1995.

7. Elfenbein. J "Notes on the Balochi Brahui linguistic commonality" Phiologica Society, Council 1981-82, Oxford pp-77-99.

8. Sabir, Abdul Razzaq" Balochi aur Brahui zubanoon ki rawabit" Ph.D dissertation submitted to University of Balochistan, 1994 p.218.

أسماء مواد الطبخ في اللغة البلوشية

2010-02-05T20:14:00.003+04:00

هنا المعاني البلوشية لمختلف أدوات الطبخ و الأطعمة و البهارات في المطبخ البلوشي :

Badam : اللوز

Phetuki : حجر الشب

Razz : الينسون

Sorop : التفاح

Zardaloo : المشمش

chamata : الطماطم

Moz : الموز

Chana : حمص صغير

Karela : القرع المر

Seyahen pilpel : الفلفل الأسود

dasti rogen : الزبدة

Dog : اللبن - زبدة الحليب

Nagan : الخبز

Band gobi : الملفوف

Shimla Mirch : الفلفلة

Batii / Mazane Heer : الهيل

Enjeer : التين

Gazerk : الجزر

Kaju : الكاجو

Pol gobi : القرنبيط

Merch : الفلفل

Darchini : القرفة

Safen Rogen : سمن نقي

Klampur : القرنفل

Gowaar : نوع من البقوليات

Lobia : اللوبياء

Kopada : جوز الهند

Kopada e Tel : زيت جوز الهند

Ghenech : نبات الكزبرة

Makiye buttag : كوز الذرة

Paneer : الجبن

Malai : القشدة ، كريمة

Tar : الخيار

Zeerag : بذور الكمون

Masatg / bastag : خثارة اللبن

Kishmish : الكشمش

Curry taak : أوراق الكاري

Nahh : التمر

Mawa : الحليب المجفف كامل الدسم

Eyk-hyk : البيض

Methi : بذور الحلبة

Aartt : الطحين

Seerk : الثوم

Sond : الزنجبيل

Chana dal : نوع من العدس

Besan : نوع من الطحين

Angoor : العنب

Sabzen Merch : الفلفل الأخضر

Zetoon : الجوافة

Benag : العسل

Dal : العدس

Lemboo : الليمون

Baspati brenj : الارز طويل الحبة

Javitri : قشرة جوز الطيب

Aamb : المانجو

Tejag : هريسة البطيخ

Sheer : الحليب

Pudina : النعناع

Rai : بذور الخردل

Sarso e Tel : زيت الخردل

Peemaz e tom : بذور البصل

Jaiphal : جوز الطيب

rogen : الزيت

Zetoon e Tel : زيت الزيتون

Zetoon : الزيتون

Peemaz : البصل

Narange : البرتقال

Ajwain : أورغانو - الزعتر -بذور الكرة الحمراء

Papeeya : البابايا

Matar : البازلاء

Naka : إجاص - كمثرى

Achaar : مخلل

Ananas : الأناناس

pista : الفستق

Maida : دقيق مصفى

Aloobukara : البرقوق

hanar-Anar : الرمان

Anardhanag : حب الرمان

Hashhash : بذور الخشخاش

Aloo : البطاطس

Kadu : القرع - الكوسا

Torop : الفجل

Aalg : الخوخ

Soren Merch : الفلفل الأحمر

Brenj : الأرز النيئ

Batt : الأرز المطبوخ

Jalegi waad : الملح الصخري

Gulab : الورد

Gulab e aap : ماء الورد

Subzen Pimaz : بصل الربيع - الأخضر

Waad : الملح

Sooji : السميد

Konchet : السمسم

Palek : السبانخ

Mash e dal : الدخن

Shakar : السكر

Sakar kandel : قصب السكر

Pendaal : البطاطا الحلوة

Cheechak : التمر الهندي

Alegdar : الكركم

Shalgum : اللفت

Sabzi : الخضراوات

Sevayi : الشعيرية

Sirka : الخل

Akrot : الجوز

Kootag - ketaag : البطيخ

Humeer : الخميرة

الأسماء البلوشية

2010-01-28T21:14:00.003+04:00

الأسماء البلوشية

نقدم لكم هذه القائمة التي حوت عينة من الأسماء البلوشية للذكور و الإناث مع مقدمة مفيدة عن خليفة هذه الأسماء و أصولها ، و نشكر الاخ أحمد شستوني البلوشي على ما قدمه ، يجدر بالإشارة أن الموضوع بذرة يحتاج متابعة تتبع الأسماء و جمعها فهي تتعدى المجلدات ، نتمنى لكم قراءة ممتعة :

http://www.radiobalochi.org/Art-June.July/BalochiNames2001.pdf

"Shomara" : الكلمة البلوشية

2010-01-11T18:26:00.005+04:00

"Shomara" : لكم ، أنتم

aa shomara eywakaa yal dayaan : سيتركونكم لوحدكم

man zanaan' shomara ey doust bi : أعلم أنه سيعجبكم

Shazia shomara gwashee : شازيا تخبركم

shomara : لكم

shomara kahe zaan : من يعرفكم ؟

shomara kas nazaan : لا أحد يعرفكم

shomara lout'ee : يطلبكم ، يدعوكم

shomara aa mardum yaaten : هل تذكرونهم

shomara aap louTee : تحتاجون للماء

shomara aap nalouTee : أنتم لا تحتاجون للماء

shomara bad kahe : تشعرون بسوء

shomara chey louTee : ماالذي تحتاجون إليه

shomara datagee : أعطي لكم

shomara deyr baYagaen : إنكم تتأخرون

shomara doust bi : يعجبكم

shomara doust nabi : لا يعجبكم ، لن يعجبكم

shomara doust nabotta : لم يعجبكم

shomara ey pashk doust bi : يعجبكم هذا الثوب

shomara ey pashk dousten' هل يعجبكم هذا الثوب ؟

shomara har kasee saraa setken : أنتم تصدقون كل شخص

shomara hech doust nabi : أنتم لا يعبجكم شيئ

shomara hech na-gwashee : لن يخبركم ، تخبركم شيئاً

shomara hech wash nabi : لا يعجبكم شيئ

shomara hech yaat nabee : لا تتذكرون

shomara heshtaap tu nahen : أنتم لستم مستعجلين

shomara heshtaapen' : أنت مستعجلين

shomara hishiyaa aap nadaataa : لم يعطيكم الماء

shomara justaent : يسألكم

shomara kahe gawashagaa butta : مَن كان يخبركم ؟

shomara kahe goush-daari : مَن سيسمعكم ؟

shomara kahe gwashe : مَن سيخبركم ؟

shomara kahe waanenee : من سيعلمكم ؟

shomara kas nazaan' : لا أحد يعرفكم

shomara kas souj nadaan' : لا أحد يرشدكم

shomara kaya daata : من أعطاكم

shomara man chey dayaan : ماذا سأعطيكم أنا ؟

shomara man justayaan' : أنا أسألكم

shomara manee baawar nakaan : لا أثق بكم

shomara manee habar-e-saraa baawar nakaan : أنتم لا تثقون بما أقول

shomara mani maat tavaaren' : والدتي تناديكم

shomara mouz wash nabee : الموز لا يعجبكم

shomara nazaan' : لا يعرفكم ، تعرفكم

shomara pahel bekaan : إقبلوا إعتذاري

shomara peysh nadaree : لن يريكم ، تريكم

shomara raah de : أفسح لكم الطريق

shomara rand kahen' : من بعدكم

shomara ravagient : عليكم الذهاب

shomara lal baksh tawaren': لال بكش يناديكم

shomara sak baaz dostein : يعجبكم ، يودكم بشدة

shomara setken' : تصدقون

shomara shoda giptaa : أنتم جوعى

shomara tavaaren. : يناديكم

shomara tunna giptaa : أنتم عطشى

shomara tursee : يخيفكم

shomara tursen : أنتم خائفون

shomara waab gipta : تملككم النعاس

shomara waasta neysten' : ليس من شأنكم

shomara watee gooma nabaraan' : لن آخذكم معي

shomara yaat nahen' : لا تتذكرون

shomara zaar zout kahe : أنتم تزعلون بسرعة

shomara zanaan' aap louTee : تحتاجون للماء

shomaraa ey pashk doust butta : أعجبكم هذا الثوب

"MAARA": الكلمة البلوشية لليوم

2010-01-11T00:46:00.001+04:00

maara : لنا ، نحن

maara bechaar : أنظر إلينا

maara bedaar : أمسكنا ، أوقفنا

maara bede : أعطنا

maara bejaant : أضربنا

maara bizaan : أعرفنا

maara bogwash : أخبرنا

maara boulout' : أطلبنا ، أدعونا

maara gwashee : يخبرنا

maara kahe zaan : من يعرفنا ؟

maara kas nazaan : لا أحد يعرفنا

maara machaar : لا تنظر إلينا

maara madaar : لا تمسكنا ، لا توقفنا

maara made : لا تعطنا

maara magwash : لا تخبرنا

maara majaan : لا تضربنا

maara malout : لا تطلبنا ، لا تدعونا

maara mazaan : لا تتعرف علينا

maara shomara : ما لنا لكم

maara aap louTee : نحن نحتاج للماء

maara aap nalouTee : نحن لا نحتاج للماء

maara bad kahe : نحن نكرهه

maara chey louTee : مالشيئ الذي نحتاجه ؟

maara datagee : أعطانا

maara deyr baYagaen : نحن نتأخر

maara doust bi : يعجبنا ( أي : نحن يعجبنا )

maara doust nabi : لا يعجبنا ، لن يعجبنا

maara doust nabotta : لم يعجبنا

maara ey pashk dousten' : يعجبنا هذا الثوب

maara eywakaa yal dayaan': سيتركوننا لوحدنا

maara hech doust nabi : نحن لا يعجبنا شيئ

maara hech na-gwashee : لن يخبرنا ، تخبرنا أي شيئ

maara hech wash nabi : لا يعجبنا شيئ

maara heshtaap nahen' : لسنا مستعجلين

maara heshtaapen' : نحن مستعجلون

maara hishiyaa aap nadaataa : انه لم يعطنا الماء

maara justaent : يسألنا ، تسألنا

maara kahe gawashagaa butta : من أخبرنا ؟

maara kahe goush-daari : من سيسمع لنا ؟

maara kahe gwashe : من سيخبرنا ؟

maara kahe waanenee : من سيعلمنا ؟

maara kas nazaan : لا أحد يعرفنا

maara kas souj nadaan' : لا أحد يرشدنا

maara kaya daata : من أعطانا ؟

maara mouz wash nabee : لا يعجبنا الموز

maara nazaan' : لا يعرفنا ، لا تعرفنا

maara pa kasaa zaheer nakaan' : نحن لا نشتاق لأحد

maara pa taee-gee sak zaheer butta : نحن نشتاق اليك كثيراً جداً

maara pahel bekaan : أقبل إعتذارنا ، سامحنا

maara peysh nadaree : لن يُرينا

maara raah de : أفسح لنا الطريق

maara rand kahen' : من بعدنا

maara ravagient : علينا الذهاب

maara saima tawaren : سيما تنادينا

maara sak baaz dostein : نحن يعجبنا كثيراً جداً

maara setken' : نحن نؤمن

maara shoda giptaa : نحن جوعى

maara taee sara baawar nakaan : لا تثق بنا ؟

maara tao chey daye : ماذا ستعطينا ؟

maara tao justae : تسألنا ؟

maara tavaaren : ينادينا ، تنادينا

maara tunna giptaa : نحن تملكنا العطش

maara tursee : نحن خائفين

maara waaba giptaa : نحن تملكان النعاس

maara waasta neysten : ليس من شأننا

maara watee gooma nabaraan : لن نأخذه معنا

maara yaat nabee : لا يمكن أن نتذكر ، لا يحضرنا

maara yaat nahen : لا نتذكر

maara yaaten' : نتذكر

maara zaar naye : لسنا زعلانيين

maara ' aap louTee : نحن نحتاج للماء

"TARA" : الكلمة البلوشية لليوم

2010-01-09T12:36:00.004+04:00

"TARA" الكلمة البلوشية لليوم = لَكَ

tara : أنت ، لك ، ( للإشارة إلى ملكية الطرف الآخر )

tara aap louTee : تحتاج للماء

tara aap nalouTee : لا تحتاج للماء

tara bad kahe : تكره

tara chey dayaan : ماذا سأعطيك ؟

tara chey louTee : ماذا تحتاج ؟

tara datagee : أُعطي لك ، أعطاك

tara deyr baYagaen : إنك تتأخر

tara doust bi : يعجبك

tara doust nabi : لا يعجبك

tara doust nabotta : لم يعجبك

tara ey pashk dousten : هل يعجبك هذا الثوب ؟

tara eywakaa yal dayaan : سيتركونك لوحدك

tara hech doust nabi : لا يعجبك شيئ

tara hech na-gwashee : لن يقول لك شيئاً

tara hech wash nabi : لا يعجبك شيئ

tara heshtaap nahen : أنت لست في عجلة من أمرك ، لست مستعجلاً ؟

tara heshtaapen : أنت مستعجل ؟

tara hishiyaa aap nadaataa : لم يعطيك الماء

tara justaent : يسألك ، تسألك

tara kahe gawashagaa butta : من كان يخبرك

tara kahe goush-daari : من كان يسمعك

tara kahe gwashe : من سيخبرك

tara kahe waanenee : من يعلمك

tara kas nazaan : لا أحد يعرفك

tara kas souj nadaan : لن يرشدك أحد

tara kaya daata : من أعطاك ؟

tara man justayaan : أنا أسألك

tara mani sara baawar nakaan : أنت لا تثق بي ؟

tara mouz wash nabee : لا يعجبك الموز ؟

tara nazaan : لا يعرفك ـ لا تعرفك

tara pa kasaa zaheer nakaan : لا تشتاق إلى أحد ؟

tara pa taee-gee sak zaheer butta : إني أشتاق إليك كثيراً

tara pahelent : أنت مُسامح ، قبلت إعتذارك

tara peysh nadaree : هي ، هو لن يُريك

tara raah bedian : هل أفسح لك الطريق

tara rand kahen : من بعدك

tara ravagient to buro : إذا كان عليك الذهاب فإذهب

tara saima tawaren : سيما تناديك

tara sak baaz dostein : يعجبك بشدة

bawar kanee ، tara setken : هل تصدق

tara shoda giptaa : أنت جائع

tara tavaaren : يناديك ، تناديك

tara tunna giptaa : هل أمسكك العطش ، هل أنت عطشان

tara tursee : يخيفك ، أنت خائف

tara tursen : أخافك

tara waaba giptaa : أصابك النعاس

tara waasta neysten : ليس من شأنك

tara watee gooma nabaraan : لن آخذك معي

tara yaad ,yaat nabee : لا تتذكر

tara yaat nahen : نسيت

tara yaaten : هل تتذكر ؟

tara zaar kaheten : هل أنت غير راض ، منزعج ، زعلان

tara aap louTee : تحتاج إلى الماء

الكلمة البلوشية لليوم "mana"

2010-01-04T23:23:00.004+04:00

الكلمة البلوشية لليوم : "Mana"

mana : لي أنا ( ضمير عائد للمتحدث )

mana aap bede : أعطني الماء

mana aap nalouTee : أنا لا أحتاج الماء

mana naah bede : أعطني التمر

mana bad kahe : أنا أكره

mana bebagsh : سامحني ، أغفر لي

mana bezaan : أعرفني

mana bugush / bugwash : أخبرني

mana bechaar : انظر الي

mana datagee : هو ، هي أعطتني

mana deyr baYagaen : أنا أتأخر

mana doust bi : أنا يعجبني

mana doust nabi : أنا لا يعجبني

mana doust nabitta,nabotta,nabitha : أنا لم يعجبني

mana dousten : يعجبني

mana ey magwash : لا تخبرني

mana eywakaa yal de : أتركني لوحدي

mana goush-daar : أسمعني جيداً " أنصت لي ، أمسك أذنيك و إسمعني "

mana gwashe : أخبرني

mana hamrah bekaan : كن بصحبتي ، صاحبني

mana hech doust nabi : أنا لا يعجبني إطلاقاً

mana hech nahe : لا شيئ لي إطلاقاً

mana hech nalooTee : لا أريد شيئاً

mana hech omeit neyst : أنا متشائم ، لا أمل لدي مطلقاً

mana hech wash nabi : أنا لا يسرني ، يعجبني ، يلقى إستحساني إطلاقاً

mana heshtaap nahen : أنا لست مستعجلاً

mana heshtaapen : أنا مستعجل

mana just bekaan : سلني ، إسألني

mana just bekanee : إسألوني ، سلوني

mana just makaan : لا تسأني

mana kas nazaan : لا أحد يعرفني

mana machaar : لا تنظر إلي

mana made : لا تعطني

mana magwash : لا تخبرني

mana maheshkun : لا تسمعني

mana naa bede : أعطني التمر

mana na-heshkunee : هي ، هو لا يسمعني

mana ometain : آمل ، أنا متفائل

mana ometain' aahiya ey doust bii : آمل أن يعجبه ، يعجبها

mana pa kasaa zaheer nakaan : لا أحد يشتاق لي أنا

mana pa taee-gee sak zaheer bitta : أشتاق إليك جداً

mana raah de : أفسح لي الطريق

mana rand kahen : من بعدي ؟

mana sak baaz dostein : أنا يعجبني كثيراً جداً

mana setken : أنا مؤمن

mana shoda giptaa : أنا جائع " أمسكني الجوع "

mana souj de : علمني

mana suagenden : أنا أقُسم ، قَسَماً

mana taee gee sak zaheer kaan : أنا مشتاق اليك جداً

mana tao bechaar : أنظر الي

mana tao daata : أعطيتني

mana tao deystaa : هل رأيتني

mana tao gende : ستراني ، ستنظر الي

mana tao nachaare : لن تنظر الي ؟

mana tao nadaata : لم تعطني

mana tao nadeysta : لم تراني

mana tao nagende : أنت لا تراني

mana tao zaane : هل تعرفني ؟

mana tunna giptaa : أنا عطشان " أمسكني العطش "

mana tursee : يخيفني

mana tursen : أنا خائف

mana waaba giptaa : أنا نعسان " أمسكني النوم "

mana waasta neyst : لا يتعلق بي ، ليس من شأني ، ليس لي

mana watee gooma bebar : أذهب بي معك ، خذني معك

mana yaat nahen : أنا لا أتذكر

mana yaaten : أنا أتذكر

mana yal de : أتركني

mana yal made : لا تتركني

mana yaat nabee : لا يستحضرني ، لا أتذكر

mana yak nagane bede : أعطني خبزة واحدة

mana do suop bede : أعطني تفاحة

mana mouz wash nabee : لا يعجبني الموز

الكلمة البلوشية لليوم "taee"

2009-12-31T16:11:00.002+04:00

الكلمة البلوشية لليوم : " taee "

taee : لك ، لكي ( للملكية)

taee abara man sarpad nabaan : كلامك لا أفهمه

taee aks sharrent : صورك جيدة

taee ars : دموعك

taee braat : أخيك

taee braat lougaent : أخوك في البيت ؟

taee chuk : أطفالك ، عيالك

taee dast : يدك

taee dazgwaar : صديقتك

taee sangat : صديقك

taee dazgwaar-e-maat yatkaa : والدة صديقتك جاءت

taee dazmaal : وشاحك

taee dazmaal sellen : وشاحك قذر ، متسخ

taee deymaa : أمامك

taee deymaa kahen : مَن أمامك ؟

taee dil'baddi-e-minaat-vaaraant : شكراً لتشجيعك ، دعمك المعنوي

taee gap mana sak dostaan : يعجبني حديثك جداً

taee gein : لك ، انه لك ، ملكك

taee gess : بيتك ( في بعض مناطق بلوشستان و الشائع : taee loug )

taee gomaa : معك

taee gooma kas nahen : لا أحد معك

taee gowaar : أختك

taee gwaraa : عندك

taee hum-kaare naam kahen : ما أسم زميلك ؟

taee jaan washen : هل أنت بخير ( حرفياً : هل جسمك بخير )

taee kaar : عملك

taee kasha kahen : مَن بجانبك ؟

taee kirra : عندك ، بجانبك

taee loug : بيتك

taee loug kujangurein : بأي ناحية يقع بيتك ؟

taee lougaa be-ya-yaant : هل آتي لبيتك ؟

taee louge mardum chonaan : كيف حال أهل البيت ؟

taee maat kujen : أين هي أمك ؟

taee maat- taee maath : أمك

taee mach : نخيلك

taee mardum yatagaan : قومك قادمون

taee marg : موتك

taee meytag : منطقتك ، حي

taee mulk : وطنك ، بلادك

taee nadrahee : مرضك

taee nahein : انه ليس لك

taee nindaag : جلوسك

taee ooshtag : وقوفك

taee paima : مثلك ، على شاكلتك

taee paima kas nahein : لا أحد مثلك

taee pashk : ثوبك

taee pesar-terein log shar`ther beeta : بيتك السابق كان أفضل

taee pet-peth : والدك

taee petaa daata : والدك أعطى

taee petaa mana hech nadaata : والدك لم يعطيني شيئاً

taee poshtaa : خلفك ، ورائك

taee raaha : طريقك

taee raahe saraa manee lougen : بيتي يقع على طريقك

taee rawag shar nahen : طريقة مشيتك ، ذهابك ليس بجيد

taee sangat /doost : صديقك

taee sangat /doost sharren mardumen : صديقك شخصٌ جيد

taee sareegh / gushaan : حجابك ، وشاحك (نسائي)

taee seyaad : أقربائك

taee wadaa kas naheen : لا أحد مثلك

taee wanag : دراستك ، قراءتك

taee wanag chonen : كيف هي دراستك

taee washee : سعادتك

taee washee manee gen : أنا سعيد لأجلك ، سعادتك هي سعادتي

taee zahag : طفلك

taee zahag shetaanen : طفلك مشاغب

taee zind/zindagi : حياتك

taee zubaan : لغتك ، لسانك

tara kas na-heshkunee : لن يسمعك أحد

tara kayaa daataa : مَن أعطاك ؟

الكلمة البلوشية لليوم "AA"

2009-12-28T14:20:00.002+04:00

الكلمة البلوشية لليوم " AA"

aa : هو ، هي ، هذا ، ذاك

aa aahiey gen`: ذاك له ، لها

aa aahieye naen` : ذاك ليس له ، لها

aa anchoshen`: هو هكذا ، هي

aa bachek/bachak : هذا الولد

aa bacheken`: هذا ولد

aa chaaree : هو يرى ، هي ترى

aa chey butta : ما كان ذاك ؟

aa chey goshi : ماذا يقول هذا ؟

aa chey gwashi : ما هي أقواله ؟

aa chey kaan` : هو ماذا يفعل ؟

aa cheyen` : ما هو هذا ؟

aa chiz mani gen : تلك أشيائي ، أغراضي

aa chonen : كيف هو ( حاله )

aa dayaagaen : هو يعطي

aa doen : كلاهما

aa soch kan : هو يفكر

aa game laib kaan : هو يلعب بالألعاب

aa gendi : سوف يرى

aa gesa naen : هو ليس في البيت

aa gesaen : هو في البيت

aa gesen : هذا بيت

aa geysh nabii : هو مشغول ( حرفياً : لا يمكن زيادته )

aa god shoudee : هي ، هو يغسل الملابس

aa gohaar manee gein : تلك الأخت هي أختي (لي)

aa hapt kalaak laib kaant : هو يلعب سبع ساعات

aa janek kaen : من هذه البنت ؟

aa janek manaan : تلك البنت أنا

aa janek manee goharen : تلك البنت هي أختي

aa janek mani nisharen : تلك البنت هي زوجة أخي أو إبني

aa janek neshtaa : تلك البنت جالسة

aa janek/janak : تلك البنت

aa janeka bogush : قل لتلك البنت

aa janeka tawaar bekaan : نادي تلك البنت

aa janeka tawar bejaan : اتصل بتلك البنت

aa janeken : هي بنت

aa janen- kaen : من هي تلك المرأة ؟

aa janen : تلك المرأة

aa kagad mani gen : تلك رسالتي

aa kahe : هو سيأتي ؟

aa kasa nazaan : هو ، هي لا تعرف أحداً

aa kuja shota : هو أين ذهب ؟

aa kuja che aatka : هي ، هو من أين جاء

aa kujaen : اينه ؟

aa laib kan : هو ، هي تلعب

aa laib nakan : هو ، هي لا تلعب

aa loug : هذا بيت

aa loug naen : هذا ليس ببيت

aa louga : ذاك البيت

aa louga kaen: من بذاك البيت ؟

aa louga mayaa : لا تأتي لذاك البيت

aa louga raway : تذهب لذاك البيت ؟

aa lougen : ذاك منزل ، بيت

aa lougen : هو ، هي في البيت

aa manee braaten : هو أخي

aa mani braaten : هو أخي

aa mani dazgohara dayagaen : إنها تعطي لصديقتي

aa mani gen : ذاك لي

aa mani gooma naen : هي ليست معي

aa mani goomaen : هو معي

aa mardenen : هو رجل

aa mardumen : ذاك شخص

aa naro : هو لن يذهب

aa nayatkaa : انه لم يأتي

aa nazaan : هو لا يعلم

aa paema : مثل ذاك

aa pashk kayii gen : ذاك الثوب لمن ؟

aa pashk mani gen : ذاك ثوبي

aa pashk taee gen : ذاك ثوبك

aa peysara chey anchoshen : انه كان من قبل هكذا

aa ro : هو يرحل

aa road-e-saraa teiz thachee : انه يركض سريعاً على الطريق

aa roucha : في ذاك اليوم

aa roucha boro : اذهب في ذاك اليوم

aa roucha maya : لا تأتي في ذاك اليوم

aa rouchagen : هو صائم

aa saal : تلك السنة

aa saala : في تلك السنة

aa sak del-purooshen : ان ظنه خائب جداً ( قلبه محطم )

aa sareeg mani gen : هذا الوشاح ( الحجاب البلوشي) لي

aa shar rangen : هو ، هي جميلة

aa sharren : هذا حسن ، جيد

aa shotaa : هو ذهب

aa shoudee : هو يغسل

aa shuta : هي ذهبت

aa souchii : هو يفكر

aa tara charee : هو سوف يراك

aa tara chey kasteren : انه أصغر منك

aa tara chey masteren : انه أكبر منك

aa tara chey teez teren : انها اسرع منك

aa tara daan : هو سوف يعطيك

aa tara danten : هي سوف تعطيك

aa tara goshee : هو سيقول لك

aa tara hich nagindee : انه لن يراك

aa tara hich nagoshee : انه لن يقول لك شيئاً ( ولاكلمة)

aa tara jantein : هو سيضربك

aa tara kushee : هو سيقتلك

aa tara nadaan : هو لن يعطيك

aa tara nadantein : هي لن تعطيك

aa tara nazaan : انه لا يعرفك

aa tara pajjaa kaaree : انه يعرفك ، انت مألوف لديه

aa tara tavaa : انه يتصل بك

aa tara tawaren : انه يناديك

aa tara waa-nee-nee : هو سوف يدرسك ، يعلمك

aa tara zaant nakaant : انه لا يفهمك ، لا يعرفك

aa tara zaantein : هو يعرفك

aa tawaren : هو ينادي

aa thachee : هو يركض ، يهرب

aa teyz thachee : انه يركض بسرعة

aa wanagaen : هو يتعلم ، يدرس

aa wapsi : هو سينام

aa war`a : مثل ذاك

aa wash rangen : هو جميل ، حسن الوجه

aa watee doustan' dayagaen : انهم يعطون لأصدقائهم

aa aatka : هو قادم

aa zaan : هي تعلم

aa zaan : هو يعلم

الكلمة البلوشية لليوم : " wash "

2009-12-26T18:11:00.003+04:00

الكلمة البلوشية لليوم : "wash "

حسناً - جيد - لذة - لذيذ - غير مريض - غير زعلان - بيسر - ببطئ - إصلاح - تحلية : wash

لون حسن ، جميل الوجه - جميل : wash- rang

مرحباً ، أهلاً و سهلاً : wash-aatke

لتكن معافاً - لتمني الشفاء : wash-baate

لتكن معافاً بسرعة : wash-bebaate

رائحة عطرة ، عبير :wash-boo

الإصلاح : wash kanag

الوقت الحسن ، سعيد ، فرح ، الرضا : washan

محظوظ - سعيد الحظ و النصيب : wash bahtt

قول حسن ، حسناً ما قلت : wash- gowashe

طول حسن - طلة حسنة wash - kad - balad

لتكن طيب السمعة ، لتمني إرتفاع الشأن : washnaam baate / wajnaam

قدم سعد ( يقال لصاحب القدم المباركة التي تجلب الحظ ) محظوظ : wash -pad

طعم لذيذ : wash mazag

حديث حسن : wash tran

أفضل - أحسن - ألذ : washter

حسنٌ جداً ، جيد جداً ، طيب جداً : baaz wash

لذيذ جداً ، جيد للغاية (للتعبير عن شيئ ما ) : baaz washen`

هذا حسنٌ جداً : ey baaz washen`

سعيد ، مسرور : khush / wash

غير مسرور ، حزين : na-wash

مسرور جداً : sak wash

جيد و سيئ ( للتعبير عن الحياة المتقلبة ) : sakk -o-wash

أنتم بخير ؟ : ؟ shoma washe

هل بدنك بخير (للسؤال عن الصحة ) ؟: ؟ taee jaan washen

سعادتك : taee washii

أنت لست بخير : tao wash nae

هل أنت بخير ؟ : ؟tao washe

أنا بخير : man washon'

هو جميل ، وسيم ، بهي الوجه : aa wash rangen`

أنا لا يعجبني بتاتاً : mana hech wash nabi

انه أجمل منك : aa tara chey wash teren'

ذاك الثوب كان أفضل من هذا الثوب : cha ey godaa chey aa godd wash-terr bitta

هذا الثوب أفضل من ذلك : cha ey godaa chey aa godd wash-terren`

كيف هو جيد : chito sharren` /baaz washen`

نحن لا يعجبنا بتاتاً : maara hech wash nabi

من قال لنا ؟ : maara kahe gawashagaa butta-bitta-bitha

نحن لا يعجبنا الموز : maara mouz wash nabee

آمل ان تكون انت بخير : man ometen` keh tao wash baye

انا لا يعجبني الموز : mana mouz wash nabee

صحتي ليست جيدة ( جسدي ليس بخير ) : mani jaan wash nahen`

صحتي متوعكة قليلاً : mani tabiyaat kamo wash nahen`

آمل انك بخير وعافية : ometen` ke tao wash daad joore

أنتم لا يعجبكم شيئ : shomara hech wash nabi

أنتم من أخبركم ؟ : shomara kahe gawashagaa butta

أنتم لا يعجبكم الموز : shomara mouz wash nabee

أنا سعيد لأجلك : taee washee manee gen`

انك تبدوا لست بخير - على ما يرام : tao gindaga wash nahe

انك تقول انه لا يعجبك : tao goshagae tara ey wash nabi

انك شخص بليغ - مفوه : tao wash gappen` mardume

انت لا يعجبك شيئ : tara hech wash nabi

من كان يخبرك : tara kahe gawashagaa butta

انت لا يعجبك الموز : tara mouz wash nabee

أخطاء شائعة عند بعض المتحدثين باللغة البلوشية

2009-12-26T11:12:00.004+04:00

أخطاء شائعة عند بعض المتحدثين باللغة البلوشية

بقلم : زاهدة راجي

و ترجمة أكاديمية حماية اللغة البلوشية

baaz bara ma wat kir gware mardumanii dapaa baazen' Baluchi labzaanii :raden' talaffuz: eshkutag

في كثير من الأحيان نسمع عند بعض الأشخاص تلفظ غير صحيح للغة البلوشية

pah hamen' haatirah man ey sarhaal bungeyj kotag. bahed ma shoma yak degere radiyaan bekashshen o raasten' hijji aa sar o souj bekanen'

و لهذا السبب قمت بإنشاء هذه المقدمة ، و إذا كان عندكم أخطاء أخرى أرسلوها لنا مع التصحيح

mana ey namdie cheyraa chizzey labz nibissagayon' ey hama labzant keh man watii kir gwar rogo eshkotagan'.

أكتب تحت هذه الرسالة الالفاظ التي سمعتها بنفسي عند أختي روكَو

agan' shoma ham dege anchen' labzanii babata zaane goRaa allama ey sarhaal e cheyra maan bedae daank ma durah wati balochi a saap o palgaaret bekanen'

إذا كان عندكم بخصوص مثل هذه الالفاظ فإذاً بالتأكيد تحت هذه المقدمة أعطوها لي حتى نجعل لغتنا البلوشية أصفى

agan' shoma manii ey namdi e taha ham har kujaam radi e gende mana allamaa haal bedae

و إذا رأيتم في رسالتي هذه أي أخطاء فالرجاء اعلامي بها

shome neiken wahagaani daahimaa chamdaar

المحتاجة لتمنياتكم الطيبة

Raji
راجي
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

اللفظ الصحيح باللون الاحمر
مع المعنى باللغة العربية

faryaad= peryaat : البكاء - الصراخ- الالم الذي يستدعي البكاء

bollag = shamoshag / beyhaal kanag : النسيان

bulleta = shamoshta / beyhaal kota : نسيت

gitta = geptaa : أمسكت

len e sara osht = reda osht : قف في الصف

maaf kanag= pahell kanag : الغفران - المسامحة

mana maaf bekan= mana bebaksh : سامحني - أغفر لي

sekkag = yaad gerag / souj gerag : المذاكرة - التذكر - التعلم

motii = morag : الحجر الكريم

soojag = gawaat gerag : حابس الهواء

geywag = greywag : البكاء

gyaasta = graasta : طُبح - نَضَج

byaat = braat / braas : الأخ

badla = beyr : الثأر - الإنتقام

badla gerag = beyr gerag : نيل الثأر - الإنتقام

banaentaa = had kota/jouR kota : صنعه - انشأه

waapa = pada : قُم -قِف

mana bee bogosh = mana ham/haan' bogosh : و أنا ايضاً قُل لي

mehngaa bayag = graan bayag : يصبح غالياً- إرتفاع الثمن و القيمة أو الوزن

sastaa bayag = arzaan bayag : يصبح رخيصاً - نزول السعر و القيمة

mohallaah = meytag : البيت - المسكن - مكان السكن - المنطقة

sheher = shaar : حسناً - جيد

saahat = saat / wahd : الوقت - الساعة

bukaar = tap : الحُمى

nazla = pashshank : الزكام - الأنف السائل

hawa = gwaat : الهواء - الرياح - الريح

kadi kadi = barey barey / lahtea: أحياناً -بعض الأوقات

kabhi kabhi = barey barey

jaldii = zot : بسرعة - السرعة

shoor kanag = jaak janag : التحدث بنبرة قوية

kukkaar janag = krishtag : الصراخ

jald jaldii = zut zutta : بأسرع ما يمكن

jaldi-e-kaar = eshtaap e kaar : عمل مهم - أمر مهم لا يحتمل الإنتظار

hoz = chaat : البئر

talash kanag = shohaaz kanag : البحث - التفتيش

tappaR janag = shaamaat janag : الصفع

khaali = haalik : فاضي - فارغ

jalan = souchk : حارق

jalan bayag = sochag : الحرق

korondag = norondag : الثرثرة - كلام بلا معنى

jaaRoo = roopag : اداة تستعمل لتنظيف الارض

rookag = daarag : الامساك ب - القبض على - التمسك

يرجى الاشارة الى أكاديمية حماية اللغة البلوشية عند اعادة النشر او الاقتباس

أكاديمية حماية اللغة البلوشية
www.baluchiacademy.blogspot.com

الأحرف البلوشية بالأبجدية الـلاتينية

2009-12-24T20:57:00.000+04:00

الأحرف البلوشية بالأبجدية الـلاتينية

لتعلم كتابة اللغة البلوشية في شبكة الانترنت و طريقة قراءة اللغة البلوشية المكتوبة بالأبجدية الـلاتينية

Internet e saraa Balochi/Latin abaraani kaarmarz:

aa: مثل في : aap/aaf (الماء), aas/ aac (النار)
a: مثل في : asp/haps (حصان)
e: مثل في : pet/pess/peth (الأب)
i: مثل في : shir (الحليب)
o: مثل في : por (الرماد), porr (الإمتلاء-مملوء من)
u: مثل في : sur (مالح)

ai: مثل في : kaige (لِمن؟), tai (لك : للملكية)
ao: مثل في : kaor (نهر/وادي)
ay: مثل في : kay ( مَن؟), mayge (لنا - ملكنا)
ey: مثل في : ey (هذا)
ou: مثل في : bour (نوع من الحساء), kour (العماء - أعمى)

b: مثل في : boz (ماعز)
c=ch مثل في : camm (العين)
d: مثل في : dap - daf(الفم)
d': مثل في : d'ouk (حصى)
f: مثل في : fwaab (في اللهجة الكَيابانية) - waab (حلم/النوم)

g: مثل في : gork (ذئب)
h: مثل في : hasht (ثمانية)
j: مثل في : jan (الجسم - البدن)
k: مثل في : kaagad (الورق)
l: مثل في : limbou (الليمون)
m: مثل في : meyd (الصياد)
n: مثل في : nibbag/niwag (فاكهة)
p: مثل في : por (الرماد), porr (الإمتلاء - مملوء)
r: مثل في : rouc (الشمس/اليوم)
r': مثل في : sar' (تعفن)
s: مثل في : sar (الرأس), sim (سلك)
t: مثل في : tapar (فأس)
t': مثل في : t'aanb (قصدير)
w: مثل في : wash (حلو-جيد-خير)
x=kh مثل في : xaan (خان-الحاكم)
y: مثل في : yak (واحد)
z: مثل في : zaant (المعرفة - العلم)
zh: مثل في : zhand (التعب)

1 yak : واحد
2 dou : اثنين
3 say : ثلاثة
4 caar : أربعة
5 panc : خمسة
6 shash : ستة
7 hapt : سبعة
8 hasht : ثمانية
9 noh : تسعة
10 dah : عشرة

1st awali/yakomi : الأول
2nd doumi : الثاني
3rd saymi : الثالث
4th caaromi : الرابع
5th pancomi : الخامس
6th shashomi : السادس
7th haptomi : السابع
8th hashtomi : الثامن
9th nohomi : التاسع
10th dahomi : العاشر

يرجى الاشارة الى أكاديمية حماية اللغة البلوشية عند اعادة النشر او الاقتباس

أكاديمية حماية اللغة البلوشية

http://baluchiacademy.blogspot.com/

جمل أساسية في اللغة البلوشية المحكية -2-

2009-12-21T15:40:00.000+04:00

جمل أساسية في اللغة البلوشية المحكية -2-

chon : الطريقة ، الأسلوب

tao chon' atke : كيف أتيت؟

shoma chon' atke : كيف أتيتم (للجمع أو الإحترام) ؟

tao chon' wapte : كيف نمت ؟

tao car chon' hallenta : كيف قدت السيارة؟

shoma car chon' hallenta : كيف قدتم السيارة ؟

tao chon' likket? كيف كتبت ؟

tao chon' shote? : كيف ذهبت ؟

tao chon' goshte? : كيف قُلت ؟

mani dasta chincho suroupan' : في يدي كم تفاحة ؟

manii dasta chincho anban' : في يدي كم مانجا؟

chincho / chont / chikka : كم - كم مقدار - بكم

taee dasta chincho suroupan' : في يدك كم تفاحة ؟

taee gooma chincho mardum pedakan' : كم عدد الناس القادمين معك ؟

pedakan' / kayagahan' / yahagahan' : قادمين - قادمون - القادم- الآتي

tao chincho zort : كم قد أخذت ؟

zort : أخذ

zoorag : الأخذ

aahiya tara chincho paisa daat? : كم أعطاك من المال هو ؟

aahiyaa tara chincho qalam daat? :كم قلماً قد أعطاك ؟

dege chincho deyr rawagien'? : كم طول المسافة للذهاب ؟

rawagien'? : الذهاب - يذهب

deyr : المسافة - البعد

zeygen' musaprii chon' bitta? : كيف كانت الرحلة في الأمس ؟

sapar / safar / musapri / sehl : رحلة - سفر

tao kujaam raha chey atke? : من أي طريق اتيت ؟

shazia kujaam raha chey atka? : من أي طريق أتت شازيا؟

tara kujaam rang doust bee? : أي لون يعجبك ؟

tara kujaam pashk doust bee? : أي ثوب يعجبك ؟

kujaam/ kojam : أي واحد ؟ - اين ؟-أي

tao kujaam louga waptage? : في أي غرفة قد نمت ؟

tao kujaam kissah goshta? : أنت أي قصة قلت ؟

kujaam pal geyshter shirkenen'? : أي الفواكه أكثر حلاوة ؟

Baluchi-e-kujam mah-taak duraenan' chey sharteren' : ماهي أفضل صحيفة بلوشية ؟

baluchistan-e-kujaam sooba-e aabadii geyshteren'?: أي منطقة في بلوشستان أكثر سكاناً؟

geyshter : الأكثر - أكثر -الكثرة

tao kuja chey kayagae? : أنت من أين قادم ؟

kayagae / pedake / yahagae : الاتيان - القدوم من

tao kuja wapte? : أين قد نمت؟

Mastere kamra kujaamen'? أين الغرفة الأكبر ؟

Doctor-e-clinic kujen'? : أين عيادة الطبيب ؟

mana kuja rawag loutee? : أين ينبغي أن أذهب ؟

mana kuja yahag/kayag louTee? : أنا من أين يجب أن آتي ؟

zanan' ey yak kitaben'? : هل تعلم ان هذا كتاب ؟

hao, yeh yak kitaben'? : نعم ,إن هذا كتاب

zanan' ey juwaaben'? : هل تعلم ان هذا جواب ؟

jee hao, ey juwaaben' : نعم ، إن هذا هو الجواب

tao mani goma kahe? : هل ستأتي معي

man taee gooma kayan' : سوف آتي معك

man ooda kayan' : أنا سوف أذهب هناك

man taee gooma na-yahan : أنا لن آتي معك

tao watee kitaba mana dae? : هل ستعطيني كتابك ؟

tao watee pena mana dae? : هل سوف تعطيني قلمك ؟

tao watee pashkaa aahiya dae? : هل سوف تعطيه ثوبك ؟

tao watee naama aahiyaa goshe? : هل سوف تقول له اسمك ؟

tao aahiyaa aa qissah-aa goshe? : هل سوف تقول له تلك القصة ؟

tao aahiyaa watee qissah-aa goshe? : هل سوف ستقول له قصتك ؟

tao aahiye goma rawe? : هل سوف تذهب مع ذاك ؟

jee hao Yes, : نعم بالطبع

jee hao, chiyaa inna : نعم طبعاً ، لما لا

tao manii goma' mehr kane : هل تودني - تحبني ؟

mehr / mobat / dosti : - الاعجاب- الحب - المودة

hao, mana taee gooma mehren' : نعم ، أنا أحبك

hao, man taee gooma millan' : نعم ، أنا سألقاك

inna, mana tao doust nabae : لا ، لا تعجبني - لا أحبك

inna, manee hayala chush naen' / inna man chush na-souchan' : لا أعتقد ، لا أتصور

chush : كذا - مثل-so

hao, man chush kut kanan' : نعم ، أقدر أن أقوم بكذا

tao mana watee pen-aa daat kane? : هل تقدر على إعطائي قلمك

tao watee Dabba-aa chist kut kane? : على تقدر على حمل الصندوق ؟

kut/kurt kane : أقدر - القدرة - فعل

man chist kut kanan' : أنا أقدر أن أرفع-أحمل

tao aazmahish daat kane? : هل تقدر على أن تؤدي الإمتحان ؟

tao kitaab likket kane? : هل تقدر أن تكتب كتاب ؟

tao subareg kurta/kuta? : هل تناولت (حرفيا :فعلت) الغداء ؟

tao shaam kuta? : هل تناولت العشاء

tao nahaari kurta? : هل تناولت الإفطار؟

tao chone? / shoma chone? : كيف حالك ؟- كيف حالكم؟

man washon' / ma washan' : نحن بخير - أنا بخير

Allah-e-mayare : في حفظ الله - باركك الله

tao naadrae : أنت مريض ؟

tao gendaga naadrae :- أنت تبدوا مريضاً

mani gohaar naadraen' : أختي مريضة

kaee gohaar naadraen'? : أخت من مريضة ؟

أكاديمية حماية اللغة البلوشية

http://baluchiacademy.blogspot.com/

جمل أساسية في اللغة البلوشية المحكية

2009-12-18T16:50:00.000+04:00

جمل أساسية في اللغة البلوشية المحكية -1-

عربي- بلوچی

man : أنا

ma : نحن

aa / aahiya : هو/هي/ذاك

aa kaen'? : ذاك من؟/تلك من ؟

ishiya : هذا

tao : أنت

ey : هو/هي/هذا الشيئ

bya : تعال

atka : قَدِمَ

kaeten' : سيأتي

pach : فتح

pach ko : فَتَحَ

pach kan' : إفتح

pachen' habar : حديث صريح " مفتوح "

nind : أقعد

rawag : الذهاب

warag : الطعام

aap warag : الشرب

baaj barag : الفوز

tachag : الركض

man tachan' : أنا أركض

aa tachii : هو يركض

ey suroup wa : هو يأكل تفاحة

ey suroup waragaen' : هو يأكل الآن تفاحة

ishiya suroup waarta : هو أكل تفاحة

ma gwastagen' haptaga film chaarta : رأيت فيلماً في الأسبوع الفائت

ishiyaa gwastagen' haptaga film chaarta : هو شاهد فيلماً في الأسبوع الفائت

man aa gwastagen' haptaga dista : أنا رأيته في الأسبوع الفائت

aahiya mana gwastagen' haptaga dista : هو رآني في الأسبوع الفائت

aa bus-e-saraa atka : لقد جاء/ جاءت بالحافلة

bus-e-saraa : بالحافلة

aa paeree bus-e-saraa atka : هو / هي جاءت بالسيارة قبل يوم الأمس

aa masitt-a shotan' : هم ذهبوا لذاك المسجد

aa bimmarestan-a shotan' : هم ذهبوا للمستشفى

aa loug-a sho : هي / هو ذهب للبيت

Sumaira school-a sho : سوميرا ذهبت الى المدرسة

man bimmarestan-a shoton' : أنا ذهبت إلى المستشفى

aa duraen' shap waab butta : هو / هي نام طوال الليل

aa duraen' shap waab nabutta : هي / هو لم ينام طوال الليل

man duraen' shap waab kapt nakanana' : أنا لا أنام طوال الليل

aahiyaa imtehaan sharriye saraa daata : ذاك أبلى بلاء جيداً في الإمتحان

aahiya waarta : ذاك قد أكل

man waarta : أنا قد أكلت

Nazia-aa waarta : نازيا أكلت

aahiyaa waartaa butta/bitta : ذاك قد كان يأكل

ma waartaa butta/bitta : نحن أكلنا

aa shota butta/bitta :ذاك قد ذهب

aa atkaa butta/bitta : هو قد جاء

aa tatkaa butta/bitta : هو كان هارباً

aa waraan' : هم سيأكلون

aa rawaan' : هم سيذهبون

aa kaayan' : هم سيأتون

taee naam kaen'? : ما هو إسمك ؟

kaen'? : ماهو (لسؤال شخص)

cheyen'? : ماذا (للسؤال عن الأشياء و الجمادات

)
hasten' : يوجد

taee : لك

naam : إسم

tao chey kutaa / kurtaa? : ماذا فعلت؟

man chey bekanan' : ماذا أفعل؟

man chey kut/kurt kanan' : ماذا يمكن أن أفعل ؟

tao chey kurt/kut kane? : ماذا يمكن أن تفعل ؟

jost cheyan'? : ما هي الأسئلة؟

jost chey buttagan'? : ماذا كانت الأسئلة؟

aakree jost cheyen'? : ما هو آخر سؤال ؟

aakree jost chey butta? : ماذا كان آخر سؤال ؟

kagad-e-tooka chey likketa : ماذا مكتوب داخل الورقة ؟

namdiye tooka chey nibishta : مالذي كتب داخل الرسالة ؟

taee gooma chey goshag butta/bitta? : ماذا قيل لك ؟

juwaab/passo chey bii? : ماذا سيكون الجواب ؟

tao chiyaa atke? : لماذا أتيت ؟

tao chiyaa shote? : لماذا ذهبت ؟

tao chiyaa wapte? : لماذا نمت؟

tao aahiya rawage chiyaa gosht? : لماذا أمرته بالذهاب ؟

aahiyaa pashk chiyaa yaart : لماذا أحضر الملابس ؟

aahiyaa zar chiyaa daat : لماذا دفع المال ؟

aa ooda chiyaa neshta bitta/buttagan'? : لماذا كان يجلس هنالك ؟

gul bibi ooda chiyaa neshta butta? : لماذا گُل بيبي جلست هناك ؟

Saima ooda chiyaa shota butta? : لماذا سايما ذهبت هنالك ؟

tao car chiyaa hallene? : لماذا تقود السيارة ؟

Car hallenag : قيادة السيارة

aa pa louga chiyaa deyraa atka? : لماذا جائوا متأخرين إلى البيت ؟.

gapp-o-tran : نقاش - حوار

nind-o-gind : اللقاء - الملاقاة

أكاديمية حماية اللغة البلوشية

http://baluchiacademy.blogspot.com/

سيرة سيد ظهورشاه هاشمي الأب الروحي للغة البلوشية

2009-12-17T17:11:00.000+04:00

سيرة سيد ظهورشاه هاشمي الأب الروحي للغة البلوشية

نبذة عن سيرة المناضل البلوشي سيد ظهورشاه هاشمي رحمه الله ، أحد رموز البلوش الأب الروحي للغة البلوشية ، الذي سخر نفسه لخدمة قضايا شعبه وأمته و النهوض بها و إحياء لغتها و تراثها القومي ، صاحب الفضل الذي لا يخفى على جميع من ينتمون إلى العرقية البلوشية و جبل شامخ في التاريخ البلوشي المعاصر ..

مدرسة في رجل : سيد ظهورشاه هاشمي

الأدب البلوشي غني جداً بتراثه الشفهي و لكن فقير جداً بالتدوين والمطبوعات ، وفي طلائع القرن العشرين فقط بدء تدوين اللغة البلوشية في الكتب . وفي ظل هكذا ظروف لم يكن من السهل على أحد ان يكرس كل حياته في سبيل نهضة الأدب و اللغة البلوشية . وكان الرجل الذي الزم نفسه وتصدى لذلك سيد ظهورشاه هاشمي .

و بهذه الطريقة قام بإنجازات فشلت المنظمات و المعاهد الأدبية في بلوشستان ان تحققها ، لقد قام بإدخال عنصر الحداثة إلى الشعر البلوشي عن طريق إعطاء الشعر إتجاه معاصر ، وفي خضم ذلك قام بتحرير الشاعرية البلوشية من التأثير اللغة الفارسية و الأوردو ، و شجع كثيراً من الآخرين للإتجاه إلى النثر البلوشي بكتابته أول رواية باللغة البلوشية .

إبتكر هاشمي نسخة وطنية من التاريخ و اللغة و الأدب البلوشي ، الحقل الذي مايزال غير البلوش يسيطرون عليه . و الأكثر تأثيراً من بين جميع إنجازاته تطويره نظام الخط البلوشي و تقنين القواعد اللغوية و النحوية للغة البلوشية ، و تأليفه أول قاموس شامل للغة البلوشية بالآلاف من المداخل اللفظية الموزعة أبجدياً على 833 صفحة بالقطع الكبير ، و مدعمة بمرشد في طرق التلفظ و الترقيم و غيرها من الإرشادات للقارئ .

و علينا الإشارة إلى ان سيد هاشمي قام بكل هذا الجهد الجبار من دون يحضى بجامعة أو تعليم في الكلية .

ولد المترجم له في سنة 1939م في مدينة كـَوادر الساحلية المتنوعة لغوياً ،و التي كانت تحت سلطة سلطنة عمان آنذاك ، وتلقى تعليمه الأولي في منزل والده سيد محمدشاه و الذي كان بدوره متعلماً تعليماً شفهياً تقليدياً .

لاحقاً أدخل الشاب هاشمي إلى مدرسة محلية و التي كانت تعليم اللغة العربية كمادة إلزامية بجانب اللغة الفارسية و الأنكليزية ، ومن والده و معلمه مولوي محمد عيسى ظهر عنده ولع بالشعر الفارسي و بالتحديد للشاعر حافظ الشيرازي و الشيخ سعدي و العلامة إقبال ، و الذي قاده إلى كتابة الشعر بالفارسية و كذلك بالأردو في مرحلة المراهقة .

شارك هاشمي تطوعياً مع حاجي كريم بكش سعيدي لتأسيس منظمة للرعاية الإجتماعية لتحسين الأوضاع الحياتية وتنمية المنطقة و المكافحة من أجل التعليم و التطوير المدني و السياسي لمنطقة كَوادر ، أسست المنظمة مكتبة في المدينة المزدهرة و التي اصبحت بدورها محور للنشاطات الإجتماعية و السياسية في فترة وجيزة من الوقت .

قامت المنظمة ايضاً بالضغط على السلطات المحلية لكي تنشأ المزيد من المعاهد التعليمية و تزود المدينة بالمنشئات المدنية و البنى التحتية ، كافحت من أجل رفع المستوى الإقتصادي لمجتمع الصيادين . وهذا مما زاد في شعبية المنظمة و سيد هاشمي و دفع لمشاركة كل صياد للتبرع بسمكه بعد كل رحلة بحرية .

صُدم والي كَوادر و الذي كان يمثل سلطنة عمان بحجم الإندفاع التوعوي بين الناس ، و توجست خيفة بقية سلطات المدن الأخرى من التحول الذي يمكن ان يوصل إلى الصحوة و الإدراك السياسي في المنطقة و الذي سوف يأخذ بعد ذلك شكلاً من المطالبة بإنشقاق مقاطعة كَوادر عن سلطنة عمان و ضمها إلى باكستان و الذي كان على الأوراق الدولية آنذاك .

وشارك السلطة في كـَوادر نخبة من العشائرالمحلية و كذلك مجتمع التجار الوافد في إنزاعجهم و كراهيتهم لهاشمي ، قدم الوالي شكوى للسلطان العماني عن نشاطاته ( العصيانية ) ، و خوفاً على هاشمي ان يسجنه السلطان نصحه صديقه بالتخلي عن فكرة التوجه إلى سلطنة عُمان ، ولكنه لم يكترث لهذه النصيحه و توجه إلى منطقة الخليج مع عبدالمجيد سُهرابي ، و على عكس التوقعات السائدة قام السلطان العماني بمعاملته بإحترام و قبل التفاوض معه على تلبية إحتياجات كـَوادر .

عاد هاشمي بوعد السلطان بتنمية كـَوادر و باشر إستئناف عمله الإجتماعي و التعليمي بحماسة متجددة ، و هذا ما أغضب الوالي الذي قام بسجنه ، و لكن نظراً لشعبيته الهائلة بين الناس أصاب الوالي الخوف ان يقوم الكـَوادريون بالهجوم على السجن و تحرير قائدهم ، و خوفاً من الأسوأ قام بإطلاق سراح هاشمي و أرسله إلى المنفى .

هكذا قدم هاشمي منفياً إلى كراتشي حيث إنضم إلى راديو باكستان بمهمة الإنطلاق بالخدمات الجديدة المقدمة باللغة البلوشية ، و بهذه المهمة أدرك كم ان اللغة البلوشية فقيرة بالنثر و الصيغة الحديثة للأدب ،و بسرعة أدرك ان العائق في طريق رقي ونهضة اللغة هو غياب نظام للتدوين و القواعد النحوية ، أثرت به و حركته عميقاً محنة لغته الأم ، و قرر ان يكرس حياته لتطوير نظام لتدوين اللغة البلوشية و النهوض بالأدب البلوشي .

بدء بكتابة الشعر البلوشي وإلقاء أول قصيدة بلوشية له في مجلس شعري محلي ،حيث حصل على هتاف و تصفيق كبار كتاب البلوش ، ومن حينها لم يقتصر عمله على مواصلة كتابة الشعر و النثر البلوشي فقط بل بدء ايضاً بدراسة الشعر البلوشي الكلاسيكي و الكفاح من أجل رقي ونهضة الأدب و اللغة البلوشية .

الفترة التي شهدت تأسيس البلوش للمنظمات الأدبية باللإضافة إلى (بلوجي هلكـ ءِ أدب ) و ( بلوجي بازم ءِ أدب ) ، جاهد هاشمي من أجل تسهيل إندماج المنظمتين في ( بلوجي ءٍ زُبان سَر مَجاغ ) مع الهدف الأساسي لتطوير نظام كتابة اللغة البلوشية و القواعد اللغوية والنحوية .

في سنة 1954م أعد كتاباً أولياً في اللغة البلوشية ، وقد وافقت عليه منظمة سرمجاغ و كتاب من مختلف انحاء بلوشستان من ضمنهم الخبير محمد حسين عنقا و مير كـَل خان نسير ، في إجتماع عقد في مكَسي هاوس بكراتشي .

و لكي يكتشف ويطلع بنفسه على مختلف اللهجات للغة البلوشية ويقدم ويعرف بسر مجاغ في كل زاوية و بقعة من الإقليم قام هاشمي و لغوي آخر اسمه عبدالصمد أميري ، بزيارة مختلف انحاء بلوشستان ، و خلال هذه الرحلة الطويلة و المجهدة في وقت لم يكن في بلوشستان سوى بعض الطرق المعبدة و السفر الذي يمكن ان يؤدي الى إتلاف الأعصاب والإستسلام ، أصبح الثنائي معروفين عن كتاب البلوش في مختلف المناطق ، لقد جمعا معرفة ذات قيمة عالية جداً عن اللغة البلوشية الكلاسيكية وكذلك المعاصرة و الأدب . ولقد قام هاشمي ايضاً بزيارة بلوشستان الغربية (تحت الإحتلال الإيراني) لدراسة الأدب البلوشي للمنطقة .

وبعد عودته إلى كراتشي واجه إختلافات حادة قسمت نشاطات سر مجاغ ، وبسبب الوضع المحبط غادر إلى منطقة الخليج و قضى سنوات حياته اللاحقة في البحرين ودول خليجية أخرى ، وفي سنة 1956م أثناء إقامته في البحرين شخصه الأطباء بمرض السل و أمراض أخرى لايمكن الشفاء منها على حد قولهم .

و على الرغم من الأنباء المفجعة رفض ان تأثر صحته المتدهورة على مساعيه و إنتاجه الأدبي و واصل العمل على كتبه ، و الأكثر أهمية بالنسبة له إتمام تصنيف القاموس البلوشي ، و قد كانت مهمة عملاقة لفرد بمفرده .

في مصحة البحرين أكمل معظم الكتب الضرورية في قواعد اللغة البلوشية ، أطلق عليها ( بلوجي سياهغ ءِ راستِ نبيساكـَ ) .

هؤلاء الذين قابلوه خلال فترة مرضه المجهدة الطويلة سترجع لهم صورة هاشمي الذي أصبح أكثر من ذي قبل شغفاً و هوساً بالكتابة عندما شعر بقلة الوقت الذي بقي له في حياته .

بعد السماح له بالخروج من المستشفى ، قصد بومبي في الهند حيث طبع ونشرالكتب التالية : ( سيستاغين دستونك ) و ( أنكـَارءُ ترونكـًل ) و ( تربكانين تريمب ) و ( بلوجي بونكـَيجي ) و ترجمة بلوشية للقرآن الكريم و ( عين ميم ) و ( ميرجينهد ) و ( بلوجي سياهكـً ءِ راست نبيسكـَ ) و الذي قد نشر لاحقاً .

جاء في سنة 1963م المستشرق الأوربي دكتور جون ستراسر إلى باكستان لدراسة اللغة البلوشية ، ولقد زار مختلف المناطق الناطقة باللغة البلوشية في بلوشستان الشرقية و الغربية و الشمالية و عقد إجتماعات مع كتاب البلوش ، و قابل ستراسر ايضاً هاشمي و كان يستلهم و يستفيد بشكل عظيم من إطلاعات هاشمي في اللغة البلوشية والأدب البلوشي ، لاحقاًَ قصد ستراسر منطقة بونو في الهند و قام بدعوة هاشمي للإنضمام إليه ، وهنالك حصلت إجتماعات لاحقاً مع اللغوي دكتور ن . س شوكلا و تعلم الكثير عن اللغات الهندو-أوروبية الأصل منه و الذي عمق إطلاعه على اللغة البلوشية .

رجع هاشمي في سنة 1970م إلى كراتشي حيث تزوج بإمرأة من عائلة أدبيه عريقة ، احد رواد الشعر البلوشي الحديث ، سيد مالانغ شاه و إبنته بانول دشتياري .
وفي كراتشي طبع ونشر هاشمي ( نازُك) أول رواية باللغة البلوشية ، و أتم (سيد كـَنج ) أي كنز سيد القاموس ، و ايضا كتاب ( بلوجي ءُ زُبان و أدب كي تاريخ ) وكتب أخرى .

و خلال تدهور صحته أكثر ، بذل جهداً و تجلداً أكبر و وقتاً أكثر ليعطي لمسات نهائية على كتبه لأنه لم يرغب أن يترك مشروعه ومهمته التي كرس حياته من أجلها غير مكتملة .

توفي رحمه الله في أبريل سنة 1978م ، مع الشوق و التلهف لرؤية احد أبنائه ( قاموس سيد كـَنج ) العمل الأعز على قلبه وحبه ، الذي أخذ منه 26 عاماً من البحوث الشاقة و الرحلات المتحدية عبر العالم الناطق باللغة البلوشية و ما لا يحصى من النقاشات مع العلماء و المهتمين بالتراث الشعبي القومي ليجمع هذا القاموس البلوشي .

ولقي القاموس صدى آراء متنوعة ، و لكن تعثر نشره بسبب بيعه في المكتبات بسعر مرتفع نسبياً مما صدم القراء الذي آمنوا أن كاتب هذا العمل من خبراء البلوش اللغويين و من أهم ما كتب ويهم الفرد البلوشي ويجب أن يكون بسعر مناسب لجميع الشرائح حتى يقدر الكل على إقتناء نسخة منه , وليس فقط قاموس سيد كـَنج لم يلقى الذي يستحقه من الإهتمام والتقدير و الطبع و النشر في مكتبات مناطق البلوش و معاهدهم و منظماتهم و التي من ظمنها ( بلوجي أكاديمي ) و ( سيد هاشمي أكاديمي ) و هؤلاء لم يقدروا من يحملون أسمه وكيف هذا و لا يوجد تذكير بذكرى وفاته التي تمر كل عام كيوم مهم في سبيل ترسيخ و تقدير جهود الرجل و كذلك لم يرى النور 20 كتاب من كتبه ما زالت تنتظر من ينشرها .. هل هكذا يجزى من قدم حياته لشعبه و لغتهم ؟!

و نسأل الله سبحانه أن يقوض من يسعى إلى إحياء سيرة هذا البطل القدوة و ان يعمل على خدمة العباد و البلاد مثلما قدم .. نسأل الله له الرحمة و المغفرة ..

بقلم عباس جالباني ، وبترجمة باحث بلوشي

أكاديمية حماية اللغة البلوشية

http://baluchiacademy.blogspot.com/

اللغة البلوشية ترتيبها 89 في الترتيب العالمي للغات

2009-12-17T17:07:00.000+04:00

اللغة البلوشية ترتيبها 89 في الترتيب العالمي للغات

تم تصنيف اللغة البلوشية على أنها اللغة 89 التاسعة و الثمانين في الترتيب العالمي للغات حسب عدد المتحدثين الأصليين بها وهو ترتيب مرتفع مقارنة بمئات اللغات الاخرى، وذكر أنها إحدى اللغات الأساسية في باكستان و إيران و أفغانستان و تستعمل بشكل ملحوظ في التواصل في سلطنة عمان و دولة الإمارات العربية المتحدة ، وعدد المتحدثين بها كلغة أولى سبعة ملايين نسمة ، و يلاحظ ان العدد غير صحيح إذا ان إلاحصاء رسمي للإحتلال ويهدف لتقليل عدد الشعب البلوشي ويثبت ذلك الاحصاء البريطاني الذي يثبت بطلان هذا الاحصاء حيث لا يقل تعداد الشعب البلوشي عن ثلاثين مليون نسمة حسب التقديرات الأولية بما يجعلها في الترتيب الرابع و الثلاثين 34 على أقل تقدير ، و نطمح أن ترتفع اللغة البلوشية ضمن مصاف لغات العالم حتى تصبح في يوم من الأيام أحد اللغات الرسمية في الأمم المتحدة .

المصدر :
قائمة اللغات حسب عدد متحدثيها الأصليين
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%...8A%D9%87%D8%A7

zendag baat mea zubaann

أكاديمية حماية اللغة البلوشية
http://baluchiacademy.blogspot.com/

هيئة إماراتية تعتبر اللغة البلوشية أحد المؤهلات المهمة في سوق العمل

2009-12-17T16:49:00.000+04:00

هيئة إماراتية تعتبر اللغة البلوشية أحد المؤهلات المهمة في سوق العمل

أعتبرت هيئة تنمية و توظيف الموارد البشرية الوطنية في دولة الإمارات العربية المتحدة اللغة البلوشية إحدى اللغات المهمة في سوق العمل بوضعها ضمن قائمة اللغات التي يتحدثها المتقدم الإماراتي للحصول على وظيفة و التي تقوم الهيئة بمساعدته للحصول عليها ، و التي تعد إحدى المهارات المطلوبة في سوق العمل كما يدل وضعها في قسم المؤهلات عند تعبئة طلب البحث عن العمل بجانب 23 لغة فقط أختارتها الهيئة الإماراتية و كانت اللغة البلوشية بجانب لغات مثل الانجليزية و الفرنسية و الفارسية و الالمانية و الايطالية .

تقدم للإلتحاق لرؤية صفحة المؤهلات : اللغات

أختر قسم : باحث عن عمل

http://www.tanmia.ae/tanmia/general/employment.aspx

أكاديمية حماية اللغة البلوشية

http://baluchiacademy.blogspot.com/

عبارات للترحيب في اللغة البلوشية

2009-12-16T23:58:00.002+04:00

من العادات البلوشية المتأصلة حسن الضيافة و طرق إستقبال الضيف السخية و من رسوم الاستقبال الترحيب بالضيف بعبارات متكررة في أغلب الأحيان بالسؤال عن مختلف الأشياء و هذه بعض العبارات في اللغة البلوشية المتداولة في الترحيب و العبارات الأساسية

سنستعمل الأحرف الـلاتينية لأن هناك أحرف لا تتواجد في الابجدية العربية كما مر بنا سابقاً بالاضافة الى طريقة النطق

الترحيب = washaatke
تحية = Salam
فلتعش حياة طويلة = zendag baate
كيف حالك = chone tao?
أنا بخير = man washon'
أنا بخير = man washan'

الجميع بخير = duraen' washaan'

washon (للشخص الأول)
washan' (للشخص الأول و الثالث)
washe' (للشخص الثاني)

شكراً = minnat vaar

أشكرك = taee minnat vaaran'
ممتن = minnatvaar

الأمل = Omeit / omaith

أتأمل = Omeiten'

أنا متفائل = mana Omeiten'

في حفظ الله = Allah-e-mayare
في أمان و حفظ الله = Allah-e-mayaar bahoote
حفظ الله = Huda-e-mayaare

عزيز= dousten' / doustigen'

أخي العزيز = dousten' / doustigen' braat

أختي العزيزة = dousten' / doustigen' gohaar

أخت = gohaar / gwaar / gowaar

عزيزتي: Banoken' gohar

آسف = bebaksh / bebagsh

أعذرني = mana bebahgsh

مبروك = Mubarek baa

أختك = taee gohaar

أختكم= shome gohaar

أخوك = taee braat

أخوكم= shome braat

هل أنت بصحة جيدا ؟ = taee jaan washen'

هل أنت بخير ؟ = tao washe?

الحمدلله أنا بخير = Allah-e-shugren' man washon'
الحمدلله أنا بخير = alhumdulillah mann washon'
الحمدلله أنا بخير = alhumdulillah mann washan'

shome kaster = أصغركم
shome master = أكبركم
shome braat = أخيكم
shome gohar /gohaar/ gwaar = أختكم
shome minnatvaar = أشكركم
shome doust = صديقكم

goon' neiken' wahagaan = مع خالص أمنياتي
heyr loutook = Khair andesh = متمني الخير لكم

salamat baate = فلتكونوا بخير
duraah baate = فلتكونوا بسلام

sabz baate = فلتعيشوا بسرور و بحبوحة في العيش

shome jaan duraah baaten' = فليشفى بدنكم
zindag baate = لتمنى طول العمر

salam waajah = السلام عليكم سيد

salam waajahaan' = السلام عليكم ايها السادة

salam warnah = السلام عليكم ايها الشاب

salam warnahaan' = السلام عليكم ابها الشباب

Salam baanuk= السلام عليكم سيدة

Salam baanukaan' = السلام عليكم سيداتي

Salam braat = السلام عليكم أخي

dousten' naam = أسم التودد-الكنية

doustigen' braat= أعز الأخوة

doustegen' gohar/gwaar = أعز الأخوت

لتقديم عبارات أخرى يرجى أرسالها لنا و لكم جزيل الشكر

أكاديمية حماية اللغة البلوشية

http://baluchiacademy.blogspot.com/

أبجدية اللغة البلوشية

2009-12-16T00:33:00.000+04:00

الأبجدية البلوشية

أكاديمية حماية اللغة البلوشية
http://baluchiacademy.blogspot.com/

إفتتاح أكاديمية حماية اللغة البلوشية

2009-12-15T13:45:00.000+04:00

بسم الله الرحمن الرحيم

يسرنا أن نعلن عن إفتتاح موقع " أكاديمية حماية اللغة البلوشية " لتكون أول نواة لحماية و تعليم اللغة البلوشية للناطقين باللغة العربية ، للحماية و الحفاظ على الموروث اللغوي و الأدبي البلوشي في مناطق النزوح البلوشي العربية و لتعريف التراث البلوشي الأدبي و تعليم اللغة البلوشية للأخوة العرب لتعزيز الروابط الثقافية بين الشعبين ، الأكاديمية متخصصة بجميع الدراسات اللغوية و الأدبيةالمختصة باللغة البلوشية و نرحب بجميع المقالات و الدراسات المتعلقة باللغة البلوشية ، و تكون هذه الأكاديمية صرحاً ثقافياً متميزاً في بناء الثقافة البلوشية المعاصرة

لمراسلة أكاديمية اللغة البلوشية : balochistancenter@hotmail.com

عنوان أكاديمية اللغة البلوشية :
http://baluchiacademy.blogspot.com

ma baz xosh be baluchi zuban darag academy bongejag pa baluchi zuban darag o shing kanag pa hma arabi zuban zana o wana , o pa hma baloch wati zuban be hyal kota arabani zameen taha dank me zuban gar mabee o pa me arban bartan lottan baluchi zuban bwanan o me gona nazeek beba o me dodo o rabidag bezanan, e academy pa balochi zuban o adab waneenag o ma wash atk kanee pa har kas lotte wati adabi o zubankari nebasag shing beka me kera , o ma shma che ee site shing bekane dang har chmdar berassig . mint waran

baluchi zuban darag academy :

http://baluchiacademy.blogspot.com/